2018-2T.L6 El cambio de la Ley

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2018-2TLección 6: Para el 12 de mayo de 2018

“El “cambio” de la Ley”

Texto clave: Dan. 7:25

               

I. ¡MOTIVA!:      Actividades iníciales.

               

Pregunta para dialogar: ¿Por qué Dios dio la ley?

Ilustración: Invita a los miembros a contar como se sintieron después de un fin de semana con la familia en un paseo en el campo.

Resumen: Veremos en la lección que Los diez mandamientos son eternos y dentro de ellos está el sábado que será en los últimos días la prueba de lealtad para su pueblo.

.II. ¡EXPLORA!:              

1.     LA PROMESA (Rom 7)

A)    “El principal propósito de Pablo en este pasaje parece ser mostrar la relación que existe entre la Ley, el evangelio y la persona que, movida por su convicción, lucha afanosamente contra el pecado a fin de prepararse para la salvación. El mensaje de Pablo es: aunque la Ley puede servir para precipitar e intensificar la lucha, solo el evangelio de Jesucristo puede proporcionar la victoria y el alivio” (CBA 6:550).

B)    El ser humano por sus propias fuerzas no puede librarse de problema del pecado, pero existe la promesa de victoria y salvación a través del evangelio.

2.     EL PECADO Y LA LEY (ROM. 7:7-12)

A)    En las leyes penales, no puede existir delito y tampoco sanción si no existe una ley previa; entonces donde existe una ley hay transgresión y la ira amenaza (CBA T6 pp. 512).

B)    El mandamiento que dice: “no codiciaras”, (No codiciarás 7:7) me muestra el tipo de conducta y los deseos pecaminosos que tengo, me muestra si soy codicioso (Pero yo no conocí el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia 7:7)

C)    Luego el mandamiento que ordena no codiciar, a veces hace que codicie más, por influencia de Satanás (produjo en mí toda codicia; 7:8) y si soy codicioso, por el mandamiento, vendrá la sanción (por él me mató. 7:11)

D)    Si no existiera el mandamiento que dice “no codiciaras”, tampoco me daría cuenta de la conducta o pensamientos codiciosos, (porque sin la ley el pecado está muerto. 7:8)

E)    Al comprender el mandamiento (pero venido el mandamiento, 7:9) nos damos cuenta que estamos en pecado (el pecado revivió 7:9) y de sus consecuencias (y yo morí. 7:9  ).

F)     Por ejemplo, imaginemos que se promulgara un tipo penal (ley), que establece que todos los que usan corbatas rojas (delito, pecado) irán a la cárcel (sanción, muerte):

1)     Si tengo puesta una corbata roja, me daré cuenta que cometo delito solo cuando conozca esa ley que prohíbe usarla (antes no, creyéndome justo); Y yo sin la ley vivía en un tiempo 7:9)

2)     Ahora bien, conozco esa ley, pero no quiero obedecer (despierta mi naturaleza corrupta provocando una oposición pecaminosa, deseando desobedecer; pero venido el mandamiento, el pecado revivió (7:9)… produjo en mí toda codicia;  7:8)

3)     Uso la corbata, pienso que nada pasara y que me veo bien (Satanás me engaña, usa la prohibición para  presentarme como algo bueno el objeto del deseo pecaminoso; porque el pecado, tomando ocasión por el mandamiento, me engañó 7:8,11)

4)     Me atrapan y me llevan a la cárcel porque cometí un delito (una vez que me engaño utilizo el mismo mandamiento (y por él) como un medio de condenación; y por él me mató. 7:11)

JUSTO	LA LEY (Rom. 7:10) Y hallé que el mismo mandamiento	PECADOR
que era para vida,		a mí me resultó para muerte;

SI EXISTE LEY	ENTONCES		EXISTE PECADO
LEY (LO QUE ES BUENO)		PECADO (INFRACCION DE LA LEY)
La ley se usa para definir el pecado		Conocemos el pecado, por la definición de la ley.
La ley es buena, lo que es bueno no se convirtió en muerte,		El pecado valiéndose de lo bueno produjo muerte, se convirtió en MUERTE (SANCION)
¿Luego lo que es bueno, vino a ser muerte para mí? Rom 7:13		En ninguna manera; sino que el pecado…  produjo en mí la muerte por medio de lo que es bueno  Rom 7:13

G)    La sanción (muerte), se efectiviza porque existe la infracción o pecado, (aguijón de la muerte) “ya que el aguijón de la muerte es el pecado” (1Co 15:56) y existe la infracción o pecado, porque existe la ley “y el poder del pecado, la ley” (1Co 15:56), que señala aquella infracción.

H)    El poder de la ley está en que lleva implícita la sanción de la muerte.

I)      En todo país una ley penal tiene poder coercitivo cuando esta se promulga, cuando así sucede, tiene el poder implícito, que efectiviza el estado, de sancionar al que comete delito.

J)     Los Diez mandamientos no han perdido su vigencia, reflejan el carácter de Dios y tienen el propósito de guiarme hacia Cristo quien es el que me salva.

3.     EL SABADO

A)    No menciona ningún cambio: Muchos argumentan que os textos a continuación citados señalan que se cambio

1.     Juan 20:19 al 23, no fue un culto de adoración en honor a la resurrección de Jesús. 

2.     Hechos 20:6 y 7(Ver, además, Hech. 2:46.) No indica que se haya hecho algún cambio del sábado al domingo.

3.     1 Corintios 16:1 al 4. Tampoco enseña que se cambió el día de adoración del sábado al domingo solo el de separar las ofrendas.

B)    El sábado en el nuevo testamento:

1.            Lucas dice respecto al ejemplo de Jesús (Juan 14:15; 1 Ped. 2:21) :

a)     Utiliza la palabra costumbre, que, proviene de una palabra griega relacionada con hábitos constantes en el tiempo y la práctica.

b)     Menciona cuatro veces que Jesús asistió a la sinagoga en sábados diferentes (Luc. 4:16; 4:31; 6:6; 13:10)

c)     Identifica especialmente el sábado como el séptimo día de la semana (Luc. 23:54-24:1)

2.             La acción de Jesús testifica que el ciclo semanal no se había perdido desde que la Ley había sido dada en el Sinaí o, incluso, desde la creación.

3.             En la iglesia del tiempo de los apóstoles no consideraba en absoluto que el primer día de la semana hubiera remplazado al séptimo.

4.             Pablo tenía como costumbre, siguiendo el ejemplo de Jesús estar presente en los servicios de culto de la sinagoga los días sábado (Hech. 17:2) (Hech. 13:44).

C)    El intento de cambiar el día sábado:

1.     En Daniel 7:23 al 25, el cuerno pequeño pretende cambiar los tiempos y la ley.

2.     En Apocalipsis 13:1-17 la imagen construida por la segunda bestia manda a matar a aquellos que no tuvieran la marca de la bestia en su frente y mano, lo que representaba la observancia del día domingo.

III. ¡APLICA!:

¿Has sido obediente a los mandamientos de Dios?

IV. ¡CREA!:

Con la clase: Invita a la clase, a que dejen como recuerdo en alguna institución un cuadro bien diseñado con los diez mandamientos.

V. RESUMEN

“Cristo no solo fue el que dirigía a los hebreos en el desierto (…) sino también fue él quien dio la Ley a Israel en medio de la terrible gloria del Sinaí, Cristo promulgó a todo el pueblo los diez mandamientos de la Ley de su Padre, y dio a Moisés esa ley grabada en tablas de piedra”. (PP 382).Que Dios te bendiga.

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2018-2T.L5 Cristo en el Santuario celestial

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2018-2TLección 5: Para el 5 de mayo de 2018

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             

Cristo en el Santuario celestial

Texto clave: Fil. 2:9,10

              

I. ¡MOTIVA!:     Actividades iníciales.

              

Pregunta para dialogar: ¿Qué papel cumple Jesús en el Santuario celestial?

Ilustración: “Como adventistas, tenemos una tarea que realizar. Una misión que cumplir. Mat. 28:19,20. Cristo viene por segunda vez con poder para salvación. Ha enviado los mensajes de los ángeles 1ro, 2do y 3ro para preparar a los seres humanos para dicho acontecimiento. Estos ángeles representan a los que reciben la verdad y presentan al mundo con poder.” (Carta 79, 1900)

Resumen: Veremos en la lección que el sistema de sacrificios en el Antiguo Testamento nos proporciona un significado multifacético de la muerte expiatoria de Cristo en el calvario y su intercesión sumo sacerdotal en el cielo.

.II. ¡EXPLORA!:             

1.      EL SUSTITUTO (SACRIFICIO SUPREMO; EL CORDERO DE DIOS)

A)     Dios envió a Jesús para que muriese en reemplazo del ser humano que había pecado (Romanos 8:3; 1 Timoteo 1:17, y 6:16; y 1 Corintios 15:53), Jesús tomo la decisión de hacerlo por amor: “y diciendo: Es necesario que el Hijo del Hombre padezca muchas cosas, y sea desechado por los ancianos, por los principales sacerdotes y por los escribas, y que sea muerto, y resucite al tercer día.” (Lucas 9:22).

B)     En los servicios del Santuario terrenal, el israelita traía un cordero para ser sacrificado por el pecado que el cometió.

C)     Ese sacrificio representado por los corderitos que traían los israelitas es Jesús (Juan 1:29; y Apocalipsis 5:12, y 13:8), Isaías 53:3 al 12 también así lo describe:

1.      Jesús sufrió por otros, (4,5,6,8,11,12)

2.      Da paz, curación y justificación a aquellos por los que sufrió (5,11)

3.      Fue la voluntad de Dios que Jesús sufriera y fuera quebrantado (10)

4.      Jesús es justo sin maldad o engaño (9,11)

5.      Fue una ofrenda por la culpa, un sacrificio expiatorio por el pecado (10)

D)     Lucas 22:37, señala: “Porque os digo que es necesario que se cumpla todavía en mí aquello que está escrito: Y fue contado con los inicuos;  porque lo que está escrito de mí,  tiene cumplimiento”. Esto significa que, como Isaías 53 lo describe, Cristo fue castigado como un pecador, porque llevo sobre si nuestros pecados.

E)     Entonces Jesús es la ofrenda a ser sacrificada, pero como en los requisitos para el sacrificio del israelita (Exo. 12: 5; Apoc. 3:1; 4:3), Jesús también debería de cumplir algunos:

1.      Fue hecho poco menor que los Ángeles: He 2:9  Pero vemos a aquel que fue hecho un poco menor que los ángeles,  a Jesús,  coronado de gloria y de honra,  a causa del padecimiento de la muerte,  para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos.

2.      Sin pecado: (He 4:15)  Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades,  sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza,  pero sin pecado.

3.      Sacrificado por nosotros: (He 9:28)  así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; 

4.      Para llegar a ser autor de la salvación: (Heb 2:10)  Porque convenía a aquel por cuya causa son todas las cosas,  y por quien todas las cosas subsisten,  que habiendo de llevar muchos hijos a la gloria,  perfeccionase por aflicciones al autor de la salvación de ellos.

5.      Siendo su muerte necesaria: (Heb 2:14)  Así que,  por cuanto los hijos participaron de carne y sangre,  él también participó de lo mismo,  para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte,  esto es,  al diablo,

F)      Heb. 10: 14 dice que la sangre de toros no salva, y que fue necesario que alguien muriese, esa persona fue Cristo quien tuvo que ser sacrificado por nosotros: “porque la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados.”

2.      EL MEDIADOR (NUESTRO SUMO SACERDOTE; NUESTRO INTERCESOR; EL DIA DE LA EXPIACION)

A)     En las figuras y servicios en el Santuario terrenal, el Sumo Sacerdote era quien intercedía por el pueblo, delante de Dios.

B)     Cristo es nuestro Sumo Sacerdote: “La cual tenemos como segura y firme ancla del alma, y que penetra hasta dentro del velo, donde Jesús entró por nosotros como precursor, hecho sumo sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.” (Heb. 6:19,20);

A)     Podemos describir las cualidades de Jesús como Sumo Sacerdote:

1.      Misericordioso y fiel (Heb. 2:17).

2.      Con nosotros. (Heb. 2:18; 5:2,7).

3.      Sobre nosotros (Heb. 3: 6)

4.      Según nuestra semejanza (Heb. 4:15)

5.      Por nosotros (Heb. 9:24)

C)     Podemos acercarnos confiadamente al trono de Dios, tenemos acceso al Santuario Celestial por los méritos de Cristo y su justicia: “Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne, y teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios,  acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura.” (Heb. 10:19–22),

A)     Hebreos 10:22, nos enseña que debe existir dentro de nosotros las siguientes actitudes para acercarnos al Santuario Celestial:

1.      Ir con un corazón sincero

2.      Ir en plena certidumbre de fe

3.      Ir con corazones purificados

4.      Ir con nuestros cuerpos lavados en agua pura

B)     Nuestra actitud debe ser de sincero arrepentimiento y añadir a esto la fe, no ir con un doble animo (Santiago 4: 7, 8).

C)     La clase de confianza que nosotros debemos tener debe ser de plena certidumbre, (Heb 3: 6, 14; 4: 16; 6: 11; 11: 1).

D)     Esta fe, esta plena certidumbre la obtendremos a través de la fe misma (Efe 3:12) y a través de un fiel servicio (1 Tim. 3:13).

III. ¡APLICA!:

¿Cómo te sientes al saber que tenemos un intercesor ante el Padre?

IV. ¡CREA!:

Con la clase: Invita a la clase, a programar un seminario sobre la obra de intercesión de Cristo.

V. RESUMEN

“En ninguno de los tipos el adorador individual llegaba a estar más cerca del servicio del Santuario como en la ofrenda por el pecado. No hay parte de la adoración religiosa que lleva al adorador a un contacto más estrecho con Dios que cuando se arrodilla a los pies del Salvador, confiesa sus pecados, sabiendo la fuerza de la promesa [aquí cita 1 Juan 1:9] [...] Entonces es cuando el pecador arrepentido toca el borde del manto del Maestro, y recibe su poder sanador en el alma”. (Stephen N. Haskell, The Cross and its Shadow, p. 123)  Que Dios te bendiga.

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