INSTITUTO DE INVESTIGACION BIBLICA DE LA IGLESIA ADVENTISTA DEL SEPTIMO DIA DISTRITO VILLA ADELA

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viernes, 9 de mayo de 2014

2014-2T.L6 La muerte de Cristo y la Ley

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Lección 6: Para el 3 de mayo de 2014
                                                                                                                                                                                                                                          
LA MUERTE DE CRISTO Y LA LEY
Texto clave: Rom. 7:4
               
I. ¡MOTIVA!:         Actividades iníciales.

Pregunta para dialogar: ¿Por qué tantos cristianos pretenden que la muerte de Jesús en la cruz
eliminó la Ley?
               
Ilustración: Pregunta si existe una ley (o tipo penal) que prohíba y sancione el uso de corbatas de color rojo, explica que mientras no exista esa ley no existe infracción al utilizar corbatas rojas.

Resumen: Veremos en la lección la muerte de Jesús y lo que esta significa en relación con la Ley.
.
II. ¡EXPLORA!:   

1.     MUERTOS A LA LEY (Rom. 7:1-6)

A)    Pablo señala que en el matrimonio la esposa con marido, no puede unirse a otro marido porque infringe la ley, pero una vez muerto su marido, al unirse a otro no quebranta la ley.
B)    La ley nos muestra nuestros pecados, y nos damos cuenta que nos espera la muerte.
C)    Por medio del conocimiento de la ley es que somos conducidos y caemos ante Cristo.

Primer marido
Muerte del primer marido
Segundo marido (Cristo)
El viejo hombre
Crucifixión del viejo hombre
Resurrección a una nueva vida
Esta bajo dominio de la ley
Morir a la ley
Libre de la ley…
Esta bajo el dominio del pecado
Morir al pecado
…del pecado
Como consecuencia moriremos
Alcanzamos la salvación
Libre de la muerte
“La ley se enseñorea del hombre entre tanto que éste vive; el mismo mandamiento que era para vida, a mí me resultó para muerte; porque el pecado, tomando ocasión por el mandamiento, me engañó, y por él me mató”. Rom. 7:1; 7:10,11
“sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él” “habéis muerto a la ley mediante el cuerpo de Cristo, para que seáis de otro, del que resucitó de los muertos” Rom. 6:6; 7:4
“Ahora, pues ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús… Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte” Rom. 8:1,2.
Al creer que obedeciendo la ley me salvo, estoy perdido y en pecado, dominado por la vieja naturaleza y al final moriré.
Cuando acepto a Cristo, acepto su sacrificio, allí es crucificada (muerta) la vieja naturaleza,   el viejo hombre (que tenia relación con el pecado) murió.
Al resucitar con Cristo, ya no infrinjo la ley, el Espíritu de vida me inspira a la obediencia y estoy libre de la sanción, crea una nueva relación en mi con la ley

2.     LA LEY DEL PECADO Y DE LA MUERTE (Rom. 8:1-8)

HOMBRE MALO
CUCHILLO
(No es malo en si)
HOMBRE BUENO
Puede utilizarlo para causar daño y matar.
Puede utilizarlo para hacer una operación y salvar una vida.
Es malo, si comete un delito (si infringe la ley) se le sanciona (cárcel).
CODIGO PENAL
(No es malo en si)
No le afecta si es un buen ciudadano, es mas, es algo bueno.

HOMBRE MALO (viejo hombre)


LA LEY

HOMBRE BUENO
Para el es un instrumento de “pecado y de muerte” porque aun piensa en las cosas de la carne, se encuentra “en enemistad” contra Dios y su Ley, Rom. 8: 2,5,7,8.
La ley es Santa justa y buena… es su delicia, Y en su ley medita de día y de noche… es perfecta, que convierte el alma; Rom. 7:12;Sal 1:2;19:7 

A)    La ley será buena o mala para la persona, en función a lo que decida, para el que no quiere aceptar a Cristo será condenación y muerte, en cambio para el hijo de Dios será santa, justa, buena, perfecta y será su delicia.
B)    La aplicación de la ley estará en función de la persona buena o la persona mala.

3.     EL PODER DE LA LEY

SI EXISTE LEY
ENTONCES
EXISTE PECADO

LEY (LO QUE ES BUENO)
PECADO (INFRACCION DE LA LEY)
La ley se usa para definir el pecado
Conocemos el pecado, por la definición de la ley.
La ley es buena, lo que es bueno no se convirtió en muerte,
El pecado valiéndose de lo bueno produjo muerte, se convirtió en MUERTE (SANCION)
¿Luego lo que es bueno, vino a ser muerte para mí? Rom 7:13 
En ninguna manera; sino que el pecado…  produjo en mí la muerte por medio de lo que es bueno  Rom 7:13 

A)    La sanción (muerte), se efectiviza porque existe la infracción o pecado, (aguijón de la muerte) “ya que el aguijón de la muerte es el pecado” (1Co 15:56) y existe la infracción o pecado, porque existe la ley “y el poder del pecado, la ley” (1Co 15:56), que señala aquella infracción.
B)    El poder de la ley esta en que lleva implícita la sanción de la muerte.
C)    En todo país una ley penal tiene poder coercitivo cuando esta se promulga, cuando así sucede, tiene el poder implícito, que efectiviza el estado, de sancionar al que comete delito.

4.     LA LEY IMPOTENTE

A)    Hagamos un resumen:
1.     La ley no salva, Cristo es el que salva, recuerda la historia del joven rico. Gal. 3:21.
2.     La ley no perdona los pecados. Gal. 2:21.
3.     La ley define el pecado, muestra la infracción, y esta conlleva la muerte. Rom. 7:7.
4.     La ley es débil, en el sentido de que puede convencer de pecado pero no obliga ni puede hacer justo a una persona, quien decide es la persona misma. Rom. 8:3.
B)    Un Código penal puede mostrarte cuales son los delitos pero no puede detenerte de cometerlos.

5.     LA MALDICIÓN DE LA LEY (Gál. 3:10-14)

A)    imagina que se promulgara una ley en tu país que sancionara con cárcel llevar una corbata roja, el momento en el cual se crea esta ley, se crea también el delito, (espiritualmente, el pecado, la infracción de la ley), al crearse el delito se crea la sanción que será la cárcel (espiritualmente la muerte).
B)    Bien, todos somos pecadores por consiguiente merecíamos la sanción (la maldición) que es la muerte, la sanción es la maldición de la Ley.
C)    ¿Quién nos libro de esta sanción (maldición)?, fue Cristo quien murió en vez de mi y de ti, el se hizo maldición, el llevo la sanción, hecha por nosotros maldición, es decir porque el hombre peco tuvo que existir la sanción (maldición).

III. ¡APLICA!:

¿Cómo puedo mostrar mi aceptación de la liberación de la maldición de la muerte, y cómo mostrar mi aprecio por ello?

IV. ¡CREA!:

Con la clase: Plantea: tu vecino es un fiel creyente, que hace mucho énfasis en las obras para alcanzar salvación. Que le sugerirían para ayudarle a comprender mejor la esencia del cristianismo.

V. RESUMEN

La muerte de Jesús no eliminó la Ley. Gracias a la muerte y la resurrección de Jesús, todo el que cree puede experimentar la victoria sobre la muerte, que viene porque violamos la Ley.

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viernes, 2 de mayo de 2014

2014-2T.L5 Cristo y el Sabado

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Lección 5: Para el 3 de mayo de 2014
                                                                                                                                                                                                                                          
CRISTO Y EL SÁBADO
Texto clave: Mar. 2:27, 28
               
I. ¡MOTIVA!:         Actividades iníciales.

Pregunta para dialogar: ¿Qué puedes hacer a fin de que el sábado sea una delicia para quienes
te rodean?
               
Ilustración: Invita a los miembros de la clase a compartir cuál es su actividad favorita del sábado.

Resumen: Veremos en la lección a Cristo y el Sábado.

II. ¡EXPLORA!:   

1.     EL SÁBADO ¿JUDÍO? (ÉXO. 20:8-11)

A)    Muchos al leer Deuteronomio 5: 12-15, en el que se menciona la liberación de los Israelitas piensan que el Sábado solo se aplica al pueblo Judío y no a los cristianos en general.
B)    Sin embargo en Gen. 2:1-3, se menciona que el Sábado fue instituido en la misma creación, Dios reposo, bendijo, santifico ese día, y en la creación el pueblo judío no existía aun.
C)    Además se debe señalar que la liberación de Israel de Egipto es un símbolo de la liberación a través de Jesús en la Cruz, Heb. 1:1-3; Col. 1:13-20; Juan 1:1-14.

2.     EL SABADO: UN TIEMPO PARA…

A)    EL DESCANSO Y ADORACIÓN (LUCAS 4:16)

1)     Sábado: Del hebreo: shabbâth, "[día de] reposo", "cesación"; shabbâthôn [una variante de shabbâth]; ambas palabras derivan del verbo shâbath, "cesar", "descansar", "guardar el sábado"; gr. sábbaton,"sábado"). (DBA)
2)     Respecto de Jesús y el Sábado podemos decir que:
a)     Jesús creo el mundo y todo lo que en el existe, Juan 1:3; Col. 1:16; Heb. 1:2, creo también el Sábado en el cual reposo, es decir “ceso” de la actividad creadora, para estar con Adán y Eva en el jardín del Edén.
b)     Jesús vino a la tierra, semejante en todo a nosotros, fue obediente a los mandatos de Dios y también guardo el Sábado Luc. 4:16.
c)     Jesús dio ejemplo a sus discípulos, 20 años mas tarde en la iglesia primitiva también los discípulos guardaban el sábado Hech. 13:14, 42, 44; 16:13; 17:2; 18:4; Heb. 4:9.
d)     Jesús no ordeno ningún cambio en los diez mandamientos Mat. 5:17,18, así el sábado no fue cambiado por otro día, como algunos afirman que ocurrió en la resurrección.
3)     No hay pasaje en la Biblia, versículo alguno o palabra que ordene el cambio del Sábado a otro día, el que exista hoy algún cambio es solo por mandato de hombres no así de Dios, para ellos existe una advertencia Mat. 5:19.

En el sábado cesamos de todas nuestras actividades cotidianas, como el trabajo, la universidad, colegio, deportes u otros y adoramos a Dios.

B)    EL REGOCIJO (MARCOS 2:27, 28)

1)     Ahora bien el Sábado no debe ser adorado en si, mas bien es un día para adorar a Dios, no debe ser guardado como un medio para alcanzar la salvación, es un día el cual guardamos por agradecimiento a Dios, por la salvación que ya nos dio.
2)     Los fariseos no lo entendían así, crearon una codificación de las tradiciones orales llamada Mishna, la cual tenia 63 tratados (libros) de los cuales 2 se dedicaban al Sábado, los tratados Sabat y Erubin, el primero registra 39 tipos de labores que deben evitarse y estos a su vez tenían subdivisiones veamos algunos ejemplos:
1.   Sabat, por ejemplo, la cantidad de objetos que podía cargarse: “lo equivalente en paja como para un bocado de vaca", “leche suficiente para un sorbo” (Sabat 7.2-8.7) “una persona que le duelan los dientes no puede sorber vinagre” (14.4). Una lista de los nudos que podían hacerse y evitarse (15.1). (TT pp. 580, 581)
2.   Erubin, se ocupa de las distancias  que se podía recorrer, que era de 2000 codos,  pudiendo extenderse, si antes de la puesta del sol, un individuo viajaba los 2000 codos de la ciudad donde vivía  y colocaba una cantidad de alimentos para dos comidas y declaraba de la manera apropiada que era su Erub (su morada). (TT pp. 580, 581)
3)     En el pasaje de Marcos 2:27,28, Jesús hace notar a los fariseos que sus tradiciones habían convertido el sábado en una carga para el pueblo.
4)     Dios dispuso que el sábado fuera una bendición, no una carga, y su observancia responde al provecho del hombre y no a su perjuicio. Fue dispuesto para aumentar su felicidad y no para que le resultara penoso. (1) La necesidad humana es más importante que los requerimientos rituales o que las tradiciones humanas (Mat. 12: 3-4). (2) El trabajo que se realizaba en relación con el servicio del templo estaba de acuerdo con los requerimientos del día sábado (vers. 5). (3) Cristo es mayor que el templo (vers. 6) y que el día sábado (vers. 8). (CBA T5 pp. 576)

El sábado es un día de felicidad, en el cual compartimos nuestra fe con nuestra familia y nuestros hermanos yendo a la Iglesia.

C)    LA CURACIÓN (LUCAS 13:16)

1)     El sábado no debe de ser un día para solamente estar en la casa y dormir ese día debe de hacerse la obra evangelizadora y de conservación, visitando a los hermanos desanimados, enfermos o quienes quieran conocer la palabra de Dios. Mat. 12:11,12.
2)     Las historias de curación en sábado, en Marcos 3:1 al 6; Lucas 13:10 al 17; Juan 5:1 al 9, y 9:1 al 14, nos enseñan que el día sábado es un día dedicado para ayudar a los enfermos.
3)     Y no solo a los que lo están enfermos físicamente sino a aquellos que están enfermos espiritualmente y  puedan alcanzar la liberación mediante el poder de Dios, así como Jesús lo hizo, “Y a esta hija de Abraham, que Satanás había atado dieciocho años, ¿no se le debía desatar de esta ligadura en el día de reposo?” Luc. 13:16 

En el sábado podemos visitar a los enfermos y ayudar a los desanimados también.

3.     UNA CREACIÓN NUEVA

A)    Cada sábado recordamos la creación y así también nuestros pensamientos se dirigen a Dios como nuestro creador, esperando una nueva creación, Isa. 65:17; Isa. 66:22; 2 Ped. 3:9-13; Apoc. 21:1; 2 Cor. 5:17; Gál. 6:15; Apoc. 21:5.
B)    El Sábado declara el poder creador de Dios, para nosotros debe de ser un día de felicidad, un día en el cual podemos ayudar a nuestro prójimo, hablarles de Cristo y con su ayuda restaurar sus vidas, el Sábado es también una señal del pueblo de Dios, de aquellos que guardan los mandamientos y tienen el testimonio de Jesucristo ¿lo estas guardando?

III. ¡APLICA!:

¿Por qué vas a la iglesia el sábado? ¿Cuál es tu parte favorita del culto de adoración?

IV. ¡CREA!:

Con la clase: Rosita es una adventista del séptimo día recientemente bautizada, con dos niños pequeños. Su esposo no está interesado en la religión. Ella acepta que el sábado es el día santo de Dios y desea guardarlo, pero no está segura de cómo debería observarlo. ¿Qué consejos prácticos le darían ustedes, como clase?

V. RESUMEN

Jesús creó el sábado durante la semana de la Creación, y no vino para anular la observancia de ese día, sino para restaurarlo como un símbolo de la Creación así como de la Redención.
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