2016-4T.L4 Dios y el sufrimiento humano

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Descarga el resumen del Año Bíblico en formato Word aquí: Tema 43 Que tiempos aquellos (Job 27 al 33)

4T-Lección 4: Para el 22 de octubre de 2016

         DIOS Y EL SUFRIMIENTO HUMANO

Texto clave: Mat. 6:34

               

I. ¡MOTIVA!:            Actividades iníciales.

Pregunta para dialogar: ¿Qué hay en la naturaleza que nos habla acerca de un Creador amante?

Ilustración: “Un destacado profesor, estudio todas las guerras que hubo en el mundo desde 1496 a.C. hasta 1861 d.C. un periodo que comprendía 3357 años de historia, de los cuales 3130 fueron con guerra y solo en 227 hubo paz. Es decir, por cada 15 años de lucha, ¿hubo uno solo de paz!” (Chaij, 1500 ventanas de la vida, 314)

Resumen: Veremos en la lección que Dios es el creador de todas las cosas, y que también esta al tanto del sufrimiento humano.

II. ¡EXPLORA!:             

1.     DIOS COMO CREADOR (DIOS EN LA NATURALEZA; NADA APARECIO POR SI MISMO)

A)    Muchos niegan a Dios como creador:

1.     Muchos niegan que Dios haya creado el mundo y el universo, al negarlo como creador niegan también su existencia.

2.     El científico Stephen Hawking, por ejemplo señala que “nada” creó el universo: “Siendo que hay una ley como la de la gravedad, el universo puede crearse a sí mismo de la nada, y lo hará”.–Stephen Hawking y Leonard Mlodinow, The Grand Design, p. 180.”(Goldstein 43)

B)    La naturaleza revela a Dios como creador:

1.     Sin embargo la naturaleza, aunque malograda y no totalmente, refleja a un Dios creador… “pues lo invisible de Dios se puede llegar a conocer, si se reflexiona en lo que él ha hecho. En efecto, desde que el mundo fue creado, claramente se ha podido ver que él es Dios y que su poder nunca tendrá fin. Por eso los malvados no tienen disculpa” (Rom. 1: 18-20) “¿Hay alguien todavía que no sepa que Dios lo hizo todo con su mano?” (Job 12: 7-10)

2.     A través de toda la Biblia se muestra el poder creador de Dios y que El es el originador de todo lo creado:

a)     “Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.” (Apoc. 4:11)

b)     “Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él. Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten;” (Col 1:16,17)

c)     “Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.” (Juan 1:1-3)

2.     EL SUFRIMIENTO (LOS PRIMEROS LIBROS; EL DILEMA)

A)    La realidad del sufrimiento humano:

1.     A pesar de las evidencias Bíblicas y de la naturaleza que revelan la existencia de Dios, muchos no creen que exista un Dios por causa del sufrimiento de la humanidad.

2.     La existencia del mal y el sufrimiento es un problema real, la Biblia señala:

a)      “…En el mundo tendréis aflicción;” (Juan 16:33)

b)     “…el día de mañana traerá su afán”  (Mat 6:34)

c)     “…habrá pestes, y hambres, y terremotos en diferentes lugares. Y todo esto será principio de dolores.” (Mat. 24:7,8)

d)     “…y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces;” (Dan. 12:1)

3.     Muchos utilizan el argumento del sufrimiento para no creer en Dios, ellos explican, como los ateos por ejemplo, hablando del sufrimiento, que los seres humanos son victimas de pruebas sin propósito en una vida sin propósito alguno, en medio de fuerzas ásperas y frías.

4.     Esta explicación satisface por supuesto a aquellos que no creen en Dios.

B)    Dios entiende el problema del sufrimiento humano:

1.     Dios esta consiente de este problema, es por esa razón que El hablo del tema del sufrimiento en el libro de Job, uno de los primeros libros, junto con Génesis, escrito por Moisés.

2.     “…bajo la inspiración del Espíritu Santo, escribió el libro del Génesis y también el libro de Job, [libro] que leería con el más profundo interés el pueblo de Dios hasta el fin del tiempo”.–“Comentarios de Elena de White” (CBA 3:1.158).

C)    El libro de Job aborda el problema del sufrimiento (Job 6:4-8; 9:1-12; 10:8 al 12 vDHH):

1.     El libro de Job y Job mismo señalan la existencia de un Dios, real y todopoderoso, aquello no esta en duda, Job dice de El, “…Dios es grande en poder y sabiduría, ¿quién podrá hacerle frente y salir bien librado?” “Si de algo se adueña, ¿quién podrá reclamárselo? ¿Quién podrá pedirle cuentas de lo que hace?” (Job 9:4,12) 

2.     Sin embargo Job lucha con un problema con el que todos hemos luchado ¿Si Dios es un Dios amante, bueno y todopoderoso, porque los humanos sufren? ¿Por qué sufre Job?:

a)     Estas preguntas no son preguntas sin motivo o razón, el sufrimiento es real, Job sufría, el mundo sufría antes y sufre hoy; Job dice “Si todas mis penas y desgracias pudieran pesarse en una balanza, ¿Acaso rebuzna el asno, si tiene hierba? ¿O brama el toro, si tiene pasto?” (Job 6:1,2,5) 

b)     Job, como todos, expresa al final su dolor “¡Ya estoy cansado de vivir! Voy a desahogarme con mis quejas, voy a dar rienda suelta a mi amargura.” (Job 10:1) para luego en su incomprensión dirigirse al Señor “Tú me formaste con tus propias manos, ¡y ahora me quieres destruir!” (Job 10:8) 

3.     TEODICEA

A)    El problema del sufrimiento y del mal es un problema real, con el que la bondad de Dios tiene que tratar, debemos entender también que el sufrimiento y dolor son consecuencia del pecado que entro en el mundo “A causa del pecado del hombre, “la creación entera gime con nosotros, y a una esta con dolores de parto hasta ahora” (Rom. 8:22) “la continua transgresión del hombre durante seis mil años ha producido enfermedad, dolor y muerte” (MCP 528,531)

B)    Para nosotros hoy es difícil de comprenderlo, pero cuando todo haya pasado podremos comprender y ver “…la bondad, la justicia, y el amor de Dios en su trato con la humanidad, con Satanás y con el pecado” (Goldstein 46) al final se dira:“Toda cuestión de verdad y error en la controversia que tanto ha durado, ha quedado aclarada.” (CS 728).

III. ¡APLICA!:

¿Cómo reaccionas cuando llega a tu vida el sufrimiento?

IV. ¡CREA!:

Con la clase: Pide a la clase que comparta con un amigo que no cree en Dios por causa de algún problema que haya pasado, la lección del sufrimiento de Job y su fidelidad en medio de las pruebas.

V. RESUMEN

“¡Qué pensamiento maravilloso es saber que Jesús está perfectamente enterado de los dolores y las aflicciones que soportamos! El padeció todas nuestras tribulaciones. Algunos de nuestros amigos no saben nada acerca de las miserias humanas o de los padecimientos físicos. Nunca están enfermos, y por lo tanto no pueden comprender los sentimientos de los que padecen. Pero Jesús se compadece de nosotros a causa de nuestra enfermedad”.­ (2MS 272) (1892) Que Dios te bendiga.

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2016-4T.L3 ¿Acaso teme Job a Dios de balde?

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Descarga el resumen del Año Bíblico en formato Word aquí: Tema 42 Los malos prosperan (Job 20 al 26)

4T-Lección 3: Para el 15 de octubre de 2016

¿ACASO TEME JOB A DIOS DE BALDE?

Texto clave: Job 2:10

               

I. ¡MOTIVA!:            Actividades iníciales.

Pregunta para dialogar:¿Cómo puedo vivir a la altura del ejemplo de Job? ¿Necesito sufrir en silencio? ¿Por qué sí, o por qué no?

Ilustración: “La adversidad es el estado en que el hombre aprende mas fácilmente a conocerse a si mismo” (Chaij, 1500 ventanas de la vida, 535)

Resumen: Veremos en la lección que Satanás acusaba a Job de un servicio interesado pero Job demostró que servía a Dios libremente y por amor.

II. ¡EXPLORA!:             

1.     PRIMER ATAQUE(JOB, SIERVO DE DIOS; SEA EL NOMBRE DE JEHOVA BENDITO)

A)    Servicio interesado:

1.     Satanás acuso a Job en tres sentidos:

a)     Que Job servía a Dios por que le proporcionaba bienes, que era un servicio interesado. “¿Acaso teme Job a Dios de balde?” (Job 1:9)

b)     Acusaba a Dios de haber sobornado a Job para que le sirviera,“¿No le has cercado alrededor a él y a su casa y a todo lo que tiene? Al trabajo de sus manos has dado bendición; por tanto, sus bienes han aumentado sobre la tierra.” (Job 1:10)

c)     Si se le quitaba los bienes que Dios le había dado a Job este no le serviría, “Pero extiende ahora tu mano y toca todo lo que tiene, y verás si no blasfema contra ti en tu misma presencia.” (Job 1:11)

2.     Satanás hace lo mismo con nosotros nos acusa ante Dios de un servicio y fidelidad interesado.

B)    Servicio por libre elección:

1.     Por amor

a)     Job permaneció fiel después de la calamidad que le sobrevino, el dijo: “Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré allá. Jehová dio, y Jehová quitó; sea el nombre de Jehová bendito” (Job 1:21,22)

b)     Dios no forzó a Job ni soborno su servicio o su fidelidad, Satanás estaba equivocado, Job sirvió a Dios por amor.

c)     “Satanás insinuaba que Job servía a Dios por motivos egoístas […]. Procuró negar que la verdadera religión emana del amor y de una apreciación inteligente del carácter de Dios, que los verdaderos adoradores aman la religión por la religión misma y no por la recompensa; y que sirven a Dios porque un servicio tal es correcto en sí mismo, y no solamente porque el cielo está lleno de gloria; y que aman a Dios porque él es digno de su afecto y confianza, y no solo porque los bendice” (CBA3:500).

2.     Por libre elección

a)     Dios quiere que le sirvamos por amor.

b)     El libre albedrio es uno de los temas centrales del libro de Job.

c)     Cuando Adán y Eva fueron tentados ejercieron su libertad de decisión y elección y fallaron viviendo en un lugar edénico y de felicidad (Gen. 3:1-8), en cambio Job en medio del sufrimiento y aflicción pudo vencer.

2.     SEGUNDO ATAQUE (PIEL POR PIEL: LA BATALLA CONTINUA; LA ESPOSA DE JOB)

A)    El gran conflicto en el cielo:

1.     Después del primer ataque como vimos Job permaneció fiel.

2.     Nuevamente se observa un dialogo entre Dios y Satanás en algún lugar del cielo, esta conversación muestra que en el gran conflicto están involucrados los seres celestiales

a)     “Un día vinieron a presentarse delante de Jehová los hijos de Dios, entre los cuales vino también Satanás” (Job 1:6)

b)     “Aconteció que otro día vinieron los hijos de Dios para presentarse delante de Jehová, y Satanás vino también entre ellos presentándose delante de Jehová” (Job 2:1)

3.     La participación de los seres celestiales en los conflictos y sufrimientos de las personas aquí en la tierra significa que no solo esta en juego la salvación del ser humano, sino también esta en juego sino la vindicación del carácter de Dios, la Hna. White señala: “El acto de Cristo, de morir por la salvación del hombre, no solo haría accesible el cielo para los hombres sino que, ante todo el universo, justificaría a Dios y a su Hijo en su trato con la rebelión de Satanás. Demostraría la perpetuidad de la Ley de Dios, y revelaría la naturaleza y las consecuencias del pecado” (PP55)

4.     En esta segunda oportunidad Satanás pide que se le quite la salud a Job; “Satanás, dijo a Jehová: Piel por piel, todo lo que el hombre tiene dará por su vida. Pero extiende ahora tu mano, y toca su hueso y su carne, y verás si no blasfema contra ti en tu misma presencia.” (Job 2:4,5)

B)    El gran conflicto en la tierra:

1.     Luego Satanás arremete contra la salud de Job “Entonces salió Satanás de la presencia de Jehová, e hirió a Job con una sarna maligna desde la planta del pie hasta la coronilla de la cabeza” (Job 2:7)

2.     Su esposa entra en escena “Entonces le dijo su mujer: ¿Aún retienes tu integridad? Maldice a Dios, y muérete” (Job 2:9)

3.     Se puede entender que su esposa también sufrió bastante, pero pudo haberse convertido en una piedra de tropiezo.

4.     Job dio un poderoso testimonio de la fidelidad tanto en tiempos buenos como en tiempos difíciles.”¿Recibiremos de Dios el bien, y el mal no lo recibiremos? (Job 2:10) (Fil. 4:11-13)

3.     OBEDIENTE HASTA LA MUERTE

A)    Job era un hombre pecador pero se mantuvo fiel “En todo esto no pecó Job, ni atribuyó a Dios despropósito alguno.” (Job 1:21,22)

B)    La historia de Job y su fidelidad de alguna manera podría compararse con la historia de la vida de Jesús (Mat. 4:1-11):

1.     Jesús como Job pasó muchas pruebas y sufrimiento.

2.     Jesús como Job no hizo lo que Satanás le insinuó.

3.     Es interesante que en ambas historias la aflicción de Job y la tentación de Jesús, luego de fracasar Satanás desaparece de la escena.

III. ¡APLICA!:

¿Qué has descubierto de tu carácter, que con la ayuda de Dios necesitas mejorar, en los momentos de prueba?

IV. ¡CREA!:

Con la clase: Pide a la clase que en esta semana se deshaga de algún objeto material valioso, no esencial para sus subsistencia, pero que sea importante y que pueda servir a otro, luego el sábado siguiente, que comparta su experiencia en base a esta lección, como se sintió al perderlo.

V. RESUMEN

Satanás acuso a Job delante de los seres celestiales y de Dios, que su fidelidad y servicio eran interesados, que su fidelidad y servicio eran solo por los bienes que había recibido; Job demostró con su paciencia y fidelidad que no era así, que el servía a Dios, ejerciendo su libertad de elección, por amor; del mismo modo debemos amar y servir a Dios no solo en los momentos buenos, sino también en los malos, no solo cuando nos da sus bendiciones, sino cuando, por algún propósito que El tenga, las retiene de nosotros, como Job debemos decir en los momentos malos… “Desnudo vine a este mundo, y desnudo saldré de él. El Señor me lo dio todo, y el Señor me lo quitó; ¡bendito sea el nombre del Señor!” (Job 1:21) Que Dios te bendiga.

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2016-4T.L2 El gran conflicto

Descarga el resumen de  la Lección en formato Word aquí: Leccion 2 El gran conflicto

Descarga el resumen del Año Bíblico en formato Word aquí: Tema 41 Mi Redentor vive (Job 13 al 19)

4T-Lección 2: Para el 8 de octubre de 2016

EL GRAN CONFLICTO

Texto clave: Zac. 3:2

               

I. ¡MOTIVA!:            Actividades iníciales.

Pregunta para dialogar: ¿De qué modo aparece el tema del Gran Conflicto en los primeros versículos del libro de Job?

Ilustración: “Hay quienes no quieren humillar sus corazones delante del Señor, ni quieren andar rectamente.  Ocultan sus verdaderos propósitos, y se mantienen en comunión con el ángel caído, que ama y practica la mentira. El enemigo pone su espíritu en los hombres a quienes puede usar para engañar a los que están en la penumbra. . .” (Cada día con Dios 312)

Resumen: Veremos en la lección que la historia de Job es un reflejo de la historia del gran conflicto.

II. ¡EXPLORA!:              

1.     UN MICROSOSMOS (UN PEQUEÑO CIELO EN LA TIERRA; UN CONFLICTO COSMICO; EL CONFLICTO SOBRE LA TIERRA; JOB COMO UN MICROCOSMOS; RESPUESTAS EN LA CRUZ)

A)    EN EL CIELO

1.     Inicio feliz

a)     El gran conflicto: Antes de que el mal se introduzca en el universo, en el cielo Dios y todas las criaturas creadas por El vivían en armonía y felicidad.

b)     La historia de Job (Job 1:1-4) : La historia del libro de Job empieza describiendo también un hogar lleno de felicidad, vemos de Job que era:

                                                            i.        perfecto, (integro), que no era de doble corazón o de dos pensamientos, no servía a Dios a medias.

                                                           ii.        recto, esto se manifestaba en el trato con sus semejantes, Job era un hombre prospero, al cual amaban sus empleados. Una persona respetable en la ciudad y a quien acudían en busca de consejo, este trato de Job a sus prójimos eran los frutos del Espíritu Santo.

                                                          iii.        temeroso de Dios es decir sus ojos estaban puestos en El cómo su Creador, Sustentador y Soberano. Job era un hombre fiel y por eso Dios le había bendecido. Era un hombre preocupado por su familia, cada día ofrecía ofrendas por sus hijos por si estos hubieran pecado

                                                          iv.        Apartado del mal; a pesar de vivir en medio de maldad no justificaba una conducta similar, hoy por ejemplo no es excusa el pecar arguyendo que vivimos en un lugar malo lleno de maldad, Job se apartó del mal, así debemos hacerlo nosotros.

2.     Rebelión

a)     El gran conflicto:

                                                            i.        “Aunque la información bíblica con respecto al origen del pecado en la historia prehumana es limitada, se conoce suficiente para ubicar el origen del pecado en Satanás” (9CBA 274) “El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.” (1Jn 3:8)

                                                           ii.        Jesús identifico a Satanás como la fuente inicial del pecado “Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira.” (Juan 8:44)

b)     La historia de Job (Job 1:6-12):

                                                              i.        “No se especifica el lugar, y de ahí que no se lo pueda conocer.  No parece razonable que la escena hubiera acontecido en el cielo mismo, porque Satanás estaba excluido de sus atrios (Apoc. 12: 7- 9; SR 26, 27).  Tenía acceso limitado a otros mundos (PE 290).” (3CBA)

                                                             ii.        Como en el gran conflicto se observa a Satanás en rebelión contra Dios tratando de destruir a sus hijos, Job muestra un dialogo entre “Dios que habla de Job como un padre orgulloso y por su lado Satanás se burla de lo que Dios dice acerca de Job “Acaso teme Job a Dios de balde?” (Job 1:9)… lanzándole un desafío en el rostro , ante otros hijos de Dios” (Goldstein 19)

B)    EN LA TIERRA

1.     El mal en la tierra

a)     El gran conflicto:

                                                               i.        El conflicto en el cielo luego se traslado a la tierra, con la tentación y caída de Adán y Eva (Rom. 5:14; 1Cor. 15:22,45; 1Tim. 2:13,14; 2Cor. 11:3; Apoc. 12:9)

                                                              ii.        Este conflicto se extendió a través de la historia de la humanidad y desarrollándose en la tierra (Gen. 3:1-4; Zac. 3:2; Mat. 4:1; 1Ped. 5:8; 1Juan 3:8; Apoc. 12:9)

b)     La historia de Job (Job 1:13-19):

                                                              i.        La acción ahora se traslada a la tierra, Satanás ataca a Job destruyendo sus bienes y matando a su familia.

                                                             ii.        El libro de Job (Goldstein 20):

a.     “Descorre un velo, y revela una dimensión de la existencia, que nuestros ojos, oídos y filosofías mundanas nunca nos podrían mostrar”.

b.     “Revela un conflicto entre Dios y ese otros ser, Satanás… un diablo literal, un ser sobrenatural con intenciones malignas”

2.     El mal derrotado

a)     El gran conflicto: Satanás fue derrotado en la cruz (Juan 12:31,32; Apoc. 12:10-12; Rom. 3:26; Heb. 2:14)

b)     La historia de Job: “No aclara de qué forma Satanás seria derrotado definitivamente en el gran conflicto… en cambio toda la narración que sigue habla de Dios. Y esto tiene sentido porque, en definitiva, el libro de Job trata de Dios y como realmente es” (Goldstein 22)

2.     RESTAURACION FINAL

A)    El gran conflicto: El gran conflicto culminara con la restauración de sus hijos y la destrucción del mal, luego de la Segunda Venida de Jesús.

B)    La historia de Job: Como sucedió con Job, al que se le restauro sus bienes y familia, así también será con los que hayan aceptado a Jesús y con fe vencido las pruebas en este mundo.

III. ¡APLICA!:

¿Deseas pedir ayuda al Señor para vencer las pruebas que tienes hoy?

IV. ¡CREA!:

Con la clase: Con la clase invita a que los miembros de la clase compartan las luchas que tuvieron en esta semana.

V. RESUMEN

“Satanás no ha muerto ni está paralítico, y prepara poco a poco las mentes para que se llenen de su espíritu, para que trabajen de la misma manera como él lo hace contra los que desempeñan responsabilidades en la obra de Dios para estos últimos días. En el futuro las hazañas de Satanás se van a llevar a cabo con más poder que antes. Ha aprendido mucho, y está lleno de argucias científicas para anular la obra que está bajo la supervisión de Aquel que fue a la isla de Patmos con el fin de enseñar a Juan y darle instrucciones para las iglesias. . . Se empleará toda artimaña ingeniosa, se aprovechará todo método posible con el fin de inducir a los hombres a vivir en el error, para que la verdad no haga la obra que Dios quiere que lleve a cabo, es a saber, preparar a un pueblo, mediante la santificación del Espíritu, para que se mantenga firme como una roca a los principios. . ..” (Cada día con Dios 313) Que Dios te bendiga.

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