INSTITUTO DE INVESTIGACION BIBLICA DE LA IGLESIA ADVENTISTA DEL SEPTIMO DIA DISTRITO VILLA ADELA

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viernes, 6 de noviembre de 2015

2015-4T.L6 Actos Simbolicos

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4T-Lección 6: Para el 7 de noviembre de 2015
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        
ACTOS SIMBOLICOS
Texto clave: Rom. 9:21
               
I. ¡MOTIVA!:            Actividades iníciales.

Pregunta para dialogar: Piensa en algo arruinado que sea irreparable ¿para que se lo había fabricado y que sucedió ahora que lo hace inservible?
Ilustración: “Grande es el hombre que reconoce el haber errado, y mas grande aun el que guarda silencio cuando ha acertado" (Chaij; 1500 ventanas de la vida; pp. 182)
Resumen: Veremos en la lección que Dios a través de símbolos trato de hacer entender a su pueblo que debería arrepentirse de su mal camino, lamentablemente el pueblo aun así no entendió.
II. ¡EXPLORA!:             

1.     LOS SIMBOLOS (LA VERDAD EN SIMBOLOS; EL BARRO DEL ALFARERO)

A)    UN CORDERO (Gen. 4:7): Abel trajo como su ofrenda un cordero, este cordero era un símbolo de Jesús y su muerte expiatoria, ya desde la caída de Adán y Eva Dios utilizo símbolos para explicar el plan de salvación de la humanidad, aquí fue mostrando a la primera familia que alguien moriría en lugar del pecador.
B)    UNA SERPIENTE DE BRONCE (Num. 21: 4 al 9): La serpiente de bronce representa a Jesús (Juan 3:14,15):
1.     La serpiente: El hecho de que sea simbolizado con una serpiente, símbolo que en general representa al mal, implica eso mismo, es decir en la cruz del calvario Jesús fue “maldito”, nuestro pecado fue transferido a su persona y en la cruz estaba recibiendo el castigo que nosotros mereciamos.
2.     La mirada de fe: Quien miraba a la serpiente de bronce se salvaba, pero no solo era mirar sino también creer, así la fe en la muerte expiatoria de Jesús a nuestro favor nos da la salvación, creer en El y aceptarlo en nuestro corazón nos da vida.
C)    UNA VASIJA DE BARRO (Jer. 18: 1 al 10): En los dos símbolos anteriores Dios es representado como el salvador, en el caso del símbolo de la vasija de Jeremías Dios es representado como creador y soberano:

Símbolo
Que debe de hacer

LA VASIJA
(El pueblo, nosotros)
Dios desea bendecirle si se arrepiente. (Jer. 18:1-10)
No debe replicar Dios es el soberano. (Isa. 29:16)
No debe rebelarse Dios es su creador. (Isa. 45: 9)
Debe reconocer que es “barro”. (Isa. 64:8)
No debe discutir con su Hacedor. (Rom. 9:18-21)

2.     EL JUICIO DIVINO EN SIMBOLOS
(LA DEGENERACION DE UNA NACION; ROMPER EL VASO; EL CINTURON DE LINO)

A)    Actos previos: Jeremías compra tanto la vasija como el cinto, en ambos casos se realiza un juicio y se pronuncia una sentencia con sus respectivas partes, veamos:
                              i.        Fundamentación fáctica (Jer. 13: 10,11; 19: 3-5): En cualquier proceso se toma en cuenta los hechos por los cuales se inculpa a una persona, en el caso de Judá, Dios en su fundamentación de los hechos, por los cuales sentencia a su pueblo, toma en cuenta los siguientes:
1.     “Este pueblo malo, que no quiere oír mis palabras, que anda en las imaginaciones de su corazón, y que va en pos de dioses ajenos para servirles, y para postrarse ante ellos,”  (Jer 13:10) 
2.     “Porque me dejaron, y enajenaron este lugar, y ofrecieron en él incienso a dioses ajenos, los cuales no habían conocido ellos, ni sus padres, ni los reyes de Judá; y llenaron este lugar de sangre de inocentes.” (Jer 19:4)
3.     “Y edificaron lugares altos a Baal, para quemar con fuego a sus hijos en holocaustos al mismo Baal; cosa que no les mandé, ni hablé, ni me vino al pensamiento.” (Jer 19:5) 
                             ii.        Fundamentación jurídica: Luego se toma en cuenta la ley quebrantada por los actos del culpable, aquellos que con su conducta delictiva ha violado, Judá había violado los mandamientos que Dios le dio:
1.     “yo os he enseñado estatutos y decretos, como Jehová mi Dios me mandó, para que hagáis así en medio de la tierra en la cual entráis” (Deut 4:5)
2.     “Guardadlos, pues, y ponedlos por obra” (Deut 4:6  )
3.     “Para que os acordéis, y hagáis todos mis mandamientos, y seáis santos a vuestro Dios” (Num 15:40) 
4.     “Y si anduvieres en mis caminos, guardando mis estatutos y mis mandamientos, como anduvo David tu padre, yo alargaré tus días” (1Rey 3:14)
5.     “Guardad, pues, mis mandamientos, y cumplidlos. Yo Jehová” (Lev 22:31) 
                            iii.        Sentencia: Obviamente el pueblo de Judá era culpable, pues tuvo dioses ajenos, los adoro, deshonro el nombre de Dios, no le adoro, cometió asesinato, adulterio, hurto, mentira y codicia, Dios pronuncio su sentencia en forma de símbolos y palabras:
1.     Símbolos:
a)     El cinto: Dios le dice a Jeremías que vaya hasta el Eufrates (500 Km) y esconda el cinto; después le dice que vuelva y Jeremías al ir de nuevo encontró el cinto podrido. (Jer. 13:1-7)
b)     La vasija: Dios le dice a Jeremías que fuese al valle del hijo de Hinon (Tofet) con los ancianos y sacerdotes acompañándole y rompiera la vasija, en ambos casos en el cinto y la vasija quedaban inútiles en símbolos era la sentencia de Judá. (Jer. 19:10)
2.     Palabras:
a)     “Por tanto, he aquí vienen días, dice Jehová, que este lugar no se llamará más Tofet, ni valle del hijo de Hinom, sino Valle de la Matanza” (Jer 19:6) 
b)     “vendrá a ser como este cinto, que para ninguna cosa es bueno” (Jer 13:10) 
c)     “les haré caer a espada delante de sus enemigos, y daré sus cuerpos para comida a las aves del cielo y a las bestias de la tierra” (Jer 19:7)
d)     “Pondré a esta ciudad por espanto y burla” (Jer 19:8) 
e)     “Y les haré comer la carne de sus hijos” (Jer 19:9) 
f)      “Así quebrantaré a este pueblo y a esta ciudad, como quien quiebra una vasija de barro, que no se puede restaurar más” (Jer 19:11) 
g)     “Así haré a este lugar, dice Jehová” (Jer 19:12) 

III. ¡APLICA!:

¿Hay algo en tu vida que todavía te separa de Dios?

IV. ¡CREA!:

Con la clase: Invita a la clase, a que se propongan quitar de su vida todo lo que los separe de Dios.

V. RESUMEN

Dios mediante símbolos trato de hacer entender a su pueblo y a nosotros hoy, que nos ama, (el cinto pegado a su cuerpo) que es nuestro salvador (el cordero y la serpiente de bronce) pero que también es nuestro soberano y creador (la vasija de barro), si escuchamos su amonestación, su llamado y nos arrepentimos, Dios nos perdona y nos promete:  “He aquí yo te haré crecer, y te multiplicaré, y te pondré por estirpe de naciones; y daré esta tierra a tu descendencia después de ti por heredad perpetua” .(Gen 48:4) Que Dios te bendiga.

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viernes, 30 de octubre de 2015

2015-4T.L5 Mas ayes para el profeta

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4T-Lección 5: Para el 31 de octubre de 2015
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        
MÁS AYES PARA EL PROFETA
Texto clave: Jer. 20:7
               
I. ¡MOTIVA!:            Actividades iníciales.

Pregunta para dialogar:¿Cuándo experimentaste persecución a causa del evangelio?
Ilustración: “El alma no tendría arco iris, si los ojos no tuvieran lagrimas" (Chaij; 1500 ventanas de la vida; pp. 535)
Resumen: Veremos en la lección que los mensajeros de Dios pasaron pruebas difíciles, pero en medio de ellas tuvieron la ayuda divina.
II. ¡EXPLORA!:             

1.     CONTEXTO EN EL CUAL VIVIA JEREMIAS

A)    SACERDOTES Y PROFETAS IMPIOS (Jer. 23: 14, 15; 5: 26 al 31):Los sacerdotes ejercían sus funciones bajo la supervisión de estos falsos profetas. Esto sin duda explica el éxito de los falsos profetas y de los sacerdotes. Hacían lo que agradaba al populacho. La gente voluntariamente se dejó descarriar.La impiedad conjunta de los dirigentes y del pueblo hizo que "el fin" fuera inevitable. (CBA T4 pp. 415):
1.     Los sacerdotes:
a)     los que tenían la ley no me conocieron; (Jer 2:8)
b)     dirigían por manos de ellos (Jer5:31)
2.     Los profetas:
a)     profetizaron en nombre de Baal(Jer 2:8)
c)     profetizaron mentira,(Jer5:31)
b)     cometían adulterios, y andaban en mentiras, (Jer 23:14)
c)     fortalecían las manos de los malos,(Jer 23:14)
d)     de los profetas de Jerusalén salió la hipocresía sobre toda la tierra.(Jer 23:15)
3.     El pueblo:
a)     tiene corazón falso y rebelde; (Jer5:23)
b)     están sus casas llenas de engaño; así se hicieron grandes y ricos. (Jer5:27)
c)     se hicieron prósperos, y la causa de los pobres no juzgaron. (Jer5:28)
d)     mi pueblo así lo quiso. ¿Qué, pues, haréis cuando llegue el fin?(Jer5:31)

B)    JEREMIAS EN EL CEPO (Jer. 20: 1 al 6):Así las cosas, el sacerdote Pasur azoto aJeremías,y le coloco en el cepo en un lugar público como una forma de escarmentarlo por profetizar en contra de Jerusalén (Jer 19).

C)    DESIGNIOS CONTRA EL PROFETA (Jer. 18: 1 al 10; 18 al 23):
1.     La ley no faltara (Jer. 18: 18 al 23): Los mensajes inconfundibles del profeta suscitaron la sombría hostilidad de la gente, la cual degeneró en odio manifiesto, hasta el punto de que procuraron matar a Jeremías (Jer. 11: 21).Engañándose a sí mismos, los judíos creían que los sacerdotes y profetas populares les habían impartido suficiente instrucción en cuanto a la ley, y que podían confiar en esa enseñanza a pesar de las advertencias de Jeremías relativas a la crisis venidera.  Es probable que la situación revelada en este versículo hubiera constituido el principio de la conspiración de Pasur (cap. 20: 1-3) (CBA T4 pp. 461)
2.     El alfarero (Jer. 18: 1 al 10):A través de esta ilustración Dios le dice al pueblo de Judá que si se arrepintiere y volviere de sus malos caminos Dios perdonaría a su pueblo y no traería el mal que anuncio.

2.     LA CONDICION INTERNA DEL PROFETA

A)    COMO FUEGO EN SUS HUESOS (Jer. 20: 7 al 14):Veamos el texto en partes:
1.     El amor a Dios:Jeremías habla de la relación divino humana como una relación de amor:“Me sedujiste, oh Jehová, y fui seducido; más fuerte fuiste que yo, y me venciste;”(Jer 20:7)
2.     La actitud de sus hermanos:
a)     Jeremías sufre persecución delpueblo que se manifiesta en dos fases:
                                                                i.        La primera;  calumniarle con denuncias falsas: “oí la murmuración de muchos, …Denunciad, denunciémosle…”(Jer 20:10) 
                                                               ii.        La segunda; con las denuncias falsas procurar matarle: “miraban si claudicaría. Quizá se engañará, decían, y prevaleceremos contra él, y tomaremos de él nuestra venganza”. (Jer 20:10) 
b)     La razón de la persecución fue porque cada vezqueJeremías hablaba era para profetizar solo destrucción “Porque cuantas veces hablo, doy voces, grito: Violencia y destrucción;” (Jer 20:8)
c)     Llegando a un punto en el que preferiría no hablar mas y callar  “Y dije: No me acordaré más de él, ni hablaré más en su nombre;” (Jer 20:9)
3.     La actitud de Jeremías:
a)     Pero no puede hacerlo aunque lo quiere,no puede callar, el amor hacia Dios y a su misión le impele:“no obstante, había en mi corazón como un fuego ardiente metido en mis huesos; traté de sufrirlo, y no pude”. (Jer 20:9)
b)     Entiende que quien esta de su lado es Dios “Mas Jehová está conmigo como poderoso gigante;”(Jer 20:11)
c)     Reclama, en su humanidad, la retribución a sus enemigos “vea yo tu venganza de ellos; porque a ti he encomendado mi causa.” (Jer 20:12)

B)    MALDITO EL DIA EN QUE NACI (Jer. 20: 14 al 18):
1.     La fidelidad de la Biblia:La Biblia no se espacia en historias de personajes infalibles, ni encubre sus faltas, sino que muestra las debilidades y los errores humanos, con el propósito de que nosotros aprendamos de estos y no los cometamos en nuestra vida.
2.     La humanidad del profeta: Por todo el contexto estudiado,Jeremías pronuncia su lamento como una persona que atraviesa un grave sufrimiento físico y mental, su caso es similar al de Job con la diferencia de que Job desconocía la causa de sus sufrimientos en cambioJeremías los conoce.
3.     La comprensión Divina: Dios comprende a cada uno de sus siervos en los momentos de debilidad o desanimo, los alienta y les da la seguridad de su compañía a través de las mas oscuras horas que pudiesen atravesar.
      
III. ¡APLICA!:

¿Estas pidiendo a Dios que te ayude a vencer las pruebas que llegaron a tu vida y que te siga dando fuerzas para predicar el evangelio?

IV. ¡CREA!:

Con la clase: Invita a la clase, a que compartan los momentos de prueba que atravesaron al predicar el evangelio y como Dios les ayudo a vencerlas.

V. RESUMEN

La pasividad y la quietud en la vida cristiana parecen atractivas, evitar conflictos, criticas, censuras y hasta malos tratos de nuestros hermanos en nuestra tarea de predicación parece lo ideal, pero ¿como no decir lo que hemos conocido?, ¿como callar acerca del amor que hemos recibido? somos vencidos por el amor de Cristo, el cual nos motiva y se nos es impuesta “una obligación ineludible…” la de anunciar el evangelio“…¡Y ay de mí si no lo anunciase!”(1Co 9:16)Que Dios te bendiga.

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viernes, 23 de octubre de 2015

2015-4T.L4 Reprension y retribucion

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4T-Lección 4: Para el 24 de octubre de 2015
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        
REPRENSION Y RETRIBUCION
Texto clave: Jer. 17:14
               
I. ¡MOTIVA!:            Actividades iníciales.

Pregunta para dialogar: “Engañoso es el corazón más que todas las cosas” (Jer. 17:9). ¿No es este un concepto demasiado exagerado y negativo de la naturaleza humana? ¿Por qué sí, o por qué no?
Ilustración: “Como la oscuridad de la noche nos permite ver el fulgor de las estrellas, así la “oscuridad” de las pruebas nos permite captar valores y realidades que no podríamos ver de otra manera" (Chaij; 1500 ventanas de la vida; pp. 536)
Resumen: Veremos en la lección que Dios da mensajes de reprensión y amonestación a su pueblo, lamentablemente no escucharon, más bien fueron en contra de sus mensajeros enviados.
II. ¡EXPLORA!:             

1.     REPRENSION

A)    LOS DOS CAMINOS (Jer. 17: 5 al 10): Jesús dijo que el que con El “no recoge, desparrama” (Luc. 11:23), es así que, quien no está de lado de Dios está contra El, esta es en esencia la gran controversia de todo los tiempos
1.     Reprensión: Judá quiera confiar en la ayuda de otras naciones y en su propia capacidad para enfrentar a Babilonia, desobedeciendo el mandato de Dios de sometérsele, así nosotros podemos poner nuestra confianza en personas y en nosotros mismos y no en Dios.
2.     Advertencia: Jeremías advierte a Judá y hace una comparación entre quien confía en el hombre y quien confía en Dios,
a)     Del primero dirá “Será como la retama en el desierto, y no verá cuando viene el bien, sino que morará en los sequedales en el desierto, en tierra despoblada y deshabitada”. (v6)
b)     En cambio de quien confía en Dios será comparado al “árbol plantado junto a las aguas, que junto a la corriente echará sus raíces, y no verá cuando viene el calor, sino que su hoja estará verde; y en el año de sequía no se fatigará, ni dejará de dar fruto” (v8)

B)    EL PECADO DE JUDA (Jer. 17: 1 al 4):
1.     Reprensión: La figura de “escrito con cincel de hierro” muestra que “no solo eran actos ocasionales de desobediencia, el pecado había llegado a ser una condición, un estilo de vida tan profundamente arraigado en el corazón de su pueblo como una inscripción labrada” (Terreros pp. 43)
2.     Advertencia: Jeremías advierte de las consecuencias que vendrían por casusa de su pecado (Jer. 17: 3,4):
a)     haré que te roben tus riquezas y tesoros, y que saqueen tus colinas sagradas en todo tu territorio.
b)     Tendrás que abandonar la tierra que te di como herencia,
c)     y te haré esclava de tus enemigos en una tierra que no conoces,

C)    UNA SITUACION DESESPERADA (Jer. 14: 1 al 16):
1.     Reprensión: Dios mediante la sequía quiso hacer entender a su pueblo que necesitaba de arrepentimiento y hacer lo correcto, pero el pueblo no se arrepintió:
a)     Sus ayunos y sacrificios eran nada más que actos ceremoniales rutinarios, carentes del espíritu de la verdadera adoración (Isa. 1: 10-15),
b)     Solo estaban tratando de evitar los resultados del problema, “hacían lo que fuera… excepto arrepentirse y buscar a Dios de todo corazón” (Terreros pp.49)
c)     Se habían realizado demasiado tarde como para impedir el castigo divino.
2.     Advertencia: Aun cuando los profetas falsos decían que no vendría tal mal al pueblo, ciertamente por su maldad Judá había fijado esta calamidad sobre si misma, ahora solo era cuestión de tiempo para que la retribución divina caiga sobre el impenitente pueblo, Dios sentencio: “los consumiré con espada, con hambre y con pestilencia”. (Jer. 14:12)


2.     RETRIBUCION

A)    LA ADVERTENCIA A JEREMIAS (Jer. 11: 18 al 23):
1.     ¿Porque el mundo será condenado?: Porque vino la luz al mundo, pero “los hombres amaron mas la tinieblas que la luz” (Juan 3:19), en si porque la salvación que Jesús gano con su muerte para nosotros, es rechazada por el ser humano.
2.     Jeremías y Jesús: Ambos fueron rechazados en su ministerio por su pueblo, amigos y hasta familiares, en el caso de Jeremías los miembros de su clan familiar de Anatot conspiraron para quitarle la vida, lo cual también paso con Jesús “a lo suyo vino, pero los suyos no le recibieron” (Juan 1:11)
3.     En los últimos tiempos: Nosotros también pasaremos la misma oposición y rechazo en estos últimos tiempos, Jesús dijo “así que los enemigos del hombre serán los de su casa” (Mat. 10: 21, 36)

B)    UN LAMENTO (Jer. 12: 1 al 4):
1.     El mensaje de Dios: Dios advirtió al Jeremías que el camino no sería fácil, pelearían contra él, pero también Dios le dio la promesa de su presencia constante  “No temas delante de ellos, porque contigo estoy para librarte, …pelearán contra ti, pero no te vencerán; porque yo estoy contigo, dice Jehová” (Jer 1:8, 19).
2.     La humanidad del profeta:
a)     Jeremías pregunta sobre un tema universal, el porque los impíos prosperan,  pues el siendo fiel y obediente pasa penurias y dificultades, los malvados en cambio haciendo maldad tienen una vida tranquila.
b)     Pide a Dios que se dé la retribución a los impíos por su mal proceder.
c)     Es sensible a las consecuencias de la maldad de estas personas, que ha llegado a afectar a la misma creación de Dios
3.     Dios tiene el control: Como Jeremías quizá nos hagamos la misma pregunta, pero debemos entender que Dios tiene un propósito para nosotros en las pruebas y que finalmente quienes hacen mal recibirán la justa retribución por sus actos sea aquí o en la muerte eterna
      
III. ¡APLICA!:

¿Estas pidiendo a Dios que te ayude a vencer los malos hábitos y pecados que hay todavía en tu vida?

IV. ¡CREA!:

Con la clase: Invita a la clase, a que compartan las victorias que Dios les dio en la lucha por vencer los pecados que existían en sus vidas.

V. RESUMEN

El ser humano ha hecho del mal su forma de vida, ha puesto su confianza en dioses, bienes, personas y en sí mismo, cuando debería confiar en el verdadero Dios, que da todo y conoce nuestro corazón; ante esta conducta, Dios advierte, no tendremos heredad, vendrá espada, hambre y pestilencia, para quedar finalmente como un zarzal en medio del desierto, debemos oír hoy su mensaje de reprensión y decir al Señor como Jeremías: “Sáname, oh Jehová, y seré sano; sálvame, y seré salvo; porque tú eres mi alabanza”. (Jer. 17: 14) Que Dios te bendiga.

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