INSTITUTO DE INVESTIGACION BIBLICA DE LA IGLESIA ADVENTISTA DEL SEPTIMO DIA DISTRITO VILLA ADELA

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viernes, 6 de mayo de 2016

2016-2T.L6 Descanso en Cristo

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Descarga el resumen del Año Bíblico en formato Word aquí: Tema 19 Una casa para Dios (1Rey. 4 al 10)


1T-Lección 6: Para el 7 de mayo de 2016
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         
DESCANSO EN CRISTO
Texto clave: Mat. 11:28
               
I. ¡MOTIVA!:            Actividades iníciales.

Pregunta para dialogar: ¿De que manera observas el sábado?
Ilustración: “Las palabras “Misericordia quiero y no sacrificios”, que se encuentra en Oseas 6:6. Recuerdan un tema primordial del Antiguo Testamento: a Dios le repugna el ritual vacio” (Nash, Mateo, 47)
Resumen: Veremos en la lección que Jesús vino para enseñar la forma correcta de guardar el sábado, que no debe ser un día de frio formalismo sino un día de regocijo de entrega al Señor.
II. ¡EXPLORA!:             

1.     UN LLAMADO AL DESCANSO (EL LIVIANO YUGO DE CRISTO)

A)    Jesús realiza una amonestación a las ciudades de Corazin, Betsaida y Capernaum, pues rechazaron a Jesús (Mat. 11: 20-24)
B)    Del mismo modo hoy muchas personas y ciudades rechazan a Jesús, ¿Qué es lo que rechazan?, la paz que Jesús puede darles, Jesús nos invita: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar” (Mat 11:28)
C)    ¿Qué clase de descanso es este? la Hna. White señala: “En estas palabras, Cristo habla a todo ser humano. Sépanlo o no, todos están cansados y cargados. Todos están agobiados con cargas que únicamente Cristo puede suprimir. La carga más pesada que llevamos es la del pecado. Si se nos deja solos para llevarla, nos aplastará. Pero el Ser sin pecado tomó nuestro lugar. "Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.”  El llevó la carga de nuestra culpabilidad. El sacará la carga de nuestros hombros cansados. Nos dará reposo. Llevará también la carga de congoja y pesar. Nos invita a confiarle todos nuestros cuidados, porque nos lleva sobre su corazón.” (DTG 295)
D)    Knight añade: “El yugo de Jesús es fácil… no porque haga demandas mas livianas (en realidad, sus demandas son mas pesadas, de acuerdo con 5:20), sino porque representa entrar en una relación de discípulo (aprended de mi) con uno que es manso y humilde de corazón” (France, The góspel, 201)

2.     EL SABADO EN EL CENTRO DE CONTROVERSIA (INQUIETUD SOBRE UN DIA DE QUIETUD; LA RESPUESTA DE JESUS; SANO EN SABADO; OBSERVANCIA DEL SABADO)

A)    El rechazo de los fariseos
1.     Después de ser llevados al exilio babilónico, por causa de la idolatría y la desobediencia, y para que eso no vuelva a ocurrir, los judíos creyeron necesario la creación de reglas al margen de la Tora para preservar la estricta obediencia a Dios.
2.     El punto en el que mas se concentraron fue en la observancia del sábado “Los judíos eventualmente elaboraron unas 1521 reglas orales relacionadas con la observancia del sábado” (Moore, 2:28) “Ellos estaban desesperadamente ansiosos de proteger el sábado” (Knight, Mateo, 136)
3.     “Tenían una regla contra casi cada manera concebible de transgredir la ley del día de reposo de los Diez mandamientos” (Knight, Mateo, 136), entre algunas podemos citar:
a)     ¿Esta bien comer el huevo que una gallina puso en sábado?: Si era ponedora no, pues estaría trabajando, si no era ponedora si, se sugería comer el huevo pero matar a la gallina pues trabajo en sábado.
b)     ¿Esta bien mirarse al espejo en sábado?: No, pues se corría el peligro de sacarse una cana lo que significaría cosechar es decir trabajar.
c)     ¿Esta bien sacar la ropa de tu casa que se incendia en sábado?: Solo se puede sacar una muda de ropa, si te pones en este instante la ropa puedes sacar otra muda de ropa.
d)     ¿Esta bien escupir en sábado?: No, pues eso implicaría hacer barro lo que significaría trabajar.
4.     “En los días de Cristo, el sábado había quedado tan pervertido, que su observancia reflejaba el carácter de hombres egoístas y arbitrarios mas bien que el carácter del amante Padre Celestial” (DTG, 250)
5.     Los fariseos habían llegado a tal punto en su legalismo que era coherente para ellos matar, para observar el sábado: Y por esta causa los judíos perseguían a Jesús, y procuraban matarle, porque hacía estas cosas en el día de reposo.” (Jun. 5:16) (ver también Mat. 12:1,2; Luc. 14:1-6; Mar. 2:23-28)
B)    La argumentación de Jesús
1.     Es interesante que los evangelios abordaron ampliamente el tema de la observancia del sábado, los argumentos presentados por Jesús se resumen de la siguiente manera:
a)     Ataque farisaico: Los discípulos pasaron por un sembradío y arrancaron espigas y las comieron, los fariseos dijeron a Jesús; He aquí tus discípulos hacen lo que no es lícito hacer en el día de reposo” (Mat. 12:2)
b)     Respuesta de Jesús:
1)     1Sam. 21:1-6: Pondero la vida y la precisión ritual, a David y a sus hombres, cansados y hambrientos  se les dio de comer (Vida), el pan del templo (precisión ritual) “la necesidad humana esta por encima de la precisión ritual” (Knight, Mateo, 136)
2)     Num. 28:9: Puso como ejemplo a los sacerdotes que en sábado realizan sacrificios y son sin culpa.
2.     Luego “para hacer su argumento enteramente claro, Jesús deliberadamente sana en el día sábado a un hombre con una mano lisiada en la misma presencia de los judíos acusadores” (Knight, Mateo, 136)
a)     Ataque farisaico: Dijeron a Jesús; ¿Es lícito sanar en el día de reposo?” (Mat. 12:10)
b)     Respuesta de Jesús:
1)     Jesús utilizo un reglamento (Mat. 12:11, 12) de los propios fariseos “Los rabinos permitían la curación en sábado si estaba en peligro la vida humana” (Homa 8:6)
2)     El hombre evidentemente no estaba en peligro de muerte, pero tomando el argumento farisaico Jesús le dio una nueva dimensión “las curaciones, tal vez aun las curaciones que se podrían haber hecho en otro día, eran permitidas en sábado” (Nash, 70)
C)    La enseñanza de Jesús
1.     Jesús impartió una nueva enseñanza.
2.     Restauro el sábado, le dio el significado correcto, lo libero de las pesadas cargas que los fariseos le habían impuesto, lo hizo un día de delicia, regocijo y un día para “hacer el bien” (Mat. 12:12)

III. ¡APLICA!:

¿De que modo experimentas la felicidad de estar con el Señor el día sábado?

IV. ¡CREA!:

Con la clase: Invita a los miembros de la clase a ir el siguiente sábado de visita a un centro medico u hospitalario y compartir el mensaje de esta semana.

V. RESUMEN

Jesús impartió una nueva enseñanza: restauro el sábado, le dio el significado correcto, lo libero de las pesadas cargas que los fariseos le habían impuesto, sin abolirlo de ninguna manera, enseño que es un día “hecho por causa del hombre” (Mar. 2:27), para pasarlo con el Señor, un día de delicia, de regocijo y un día para “hacer el bien” (Mat. 12:12) ¿lo estas haciendo así? Que Dios te bendiga.

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viernes, 29 de abril de 2016

2016-2T.L5 La guerra visible e invisible

Descarga el resumen de la lección en formato Word aquí: Leccion 5 La guerra visible e invisible

Descarga el resumen del Año Bíblico en formato Word aquí: Tema 18 Del caos al orden (2Sam. 21 a 1Rey. 3)


1T-Lección 5: Para el 30 de abril de 2016
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        
LA GUERRA VISIBLE E INVISIBLE
Texto clave: Mat. 11:12
               
I. ¡MOTIVA!:            Actividades iníciales.

Pregunta para dialogar: ¿Cómo comenzó el conflicto?
Ilustración: “Un destacado profesor de Bruselas, Bélgica, estudio todas las guerras que hubo en el mundo desde 1946 a.C. hasta 1861 d.C. Un periodo que comprendía 3357 años de historia, de los cuales 3139 fueron con guerra, y solo en 277 hubo paz. Es decir, por cada 15 años de lucha, ¡hubo uno solo de paz!” (Chaij, 1500 ventanas de la vida, 314)
Resumen: Veremos en la lección que Mateo nos explica a través de la historia de Juan el Bautista que existe un conflicto espiritual entre Cristo y Satanás.
II. ¡EXPLORA!:              

1.     ¿TEXTO DIFICIL? (MATEO 11:11,12; LAS FRONTERAS DE LAS TINIEBLAS)

A)    ¿Existen textos difíciles de entender en la Biblia? ¿Qué debemos hacer con ellos?
1.     Si, Pedro mismo menciono respecto de Pablo: casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de entender (2Pe 3:16)
2.     En el mismo mundo natural existen cosas difíciles de comprender. Aun las formas más humildes de la vida presentan un problema que el más sabio de los filósofos es incapaz de explicar. (CC 107, 108)
3.     Sin embargo ello no debería llevarnos a dudar de Dios la Hna. White refiere tres aspectos por los que no podemos comprender (CC 107, 108):
a)     La palabra de Dios: La Palabra de Dios, como el carácter de su divino Autor, presenta misterios que nunca podrán ser plenamente comprendidos por seres finitos
b)     La mente humana: La dificultad está únicamente en la debilidad y estrechez del espíritu humano”.
c)     Nuestra actitud: no debemos dudar de su Palabra porque no podamos entender los misterios de su providencia
B)    ¿Qué entendemos de Mateo 11:11?
1.     Veamos algunos comentarios
a)     Comentario Bíblico: “En carácter, en convicción y en fidelidad, ningún otro profeta había sobrepasado a Juan el Bautista. Con toda probabilidad, cualquiera de los profetas del AT habría sacrificado alegremente todos sus privilegios a cambio del supremo privilegio de presentar a Cristo al mundo… No mayor que Juan en valor moral, valentía, carácter, o logros, sino mayor porque tenía el privilegio de relacionarse personalmente con Cristo.  En cierto sentido, Juan sólo estaba a la puerta del reino, mirando hacia adentro, mientras que el más humilde seguidor de Jesús estaría en la presencia misma del Rey.” (5CBA 374)
b)     E. White: Juan era grande a la vista del Señor cuando, delante de los mensajeros del Sanedrín, delante de la gente y de sus propios discípulos, no buscó honra para sí mismo sino que a todos indicó a Jesús como el Prometido. Su abnegado gozo en el ministerio de Cristo presenta el más alto tipo de nobleza que se haya revelado en el hombre” pero el mas pequeño es mayor que el en el sentido de que “No se le permitió ver los resultados de sus propios trabajos. No tuvo el privilegio de estar con Cristo, ni de presenciar la manifestación del poder divino que acompañó a la luz mayor. No le tocó ver a los ciegos recobrar la vista, a los enfermos sanar y a los muertos resucitar. (DTG 189.191)
c)     George. Knight: “El oficio y la misión de Juan -asevera Plummer- eran superiores a los de cualquiera de sus predecesores. No solo profetizo del Mesías; fue su heraldo y lo señalo como el que había llegado. Pero el no estuvo dentro del reino que anuncio; y, en el reino, los miembros mas humildes están por encima de aquellos que no son miembros. En materia de privilegios y conocimientos espirituales, los cristianos están por encima de Juan. El es el amigo del Novio; ellos son su esposa” (G. Knight, Mateo, 133)
2.     La grandeza que proviene de la relación con Jesús, la cual hace humilde a la persona, era la que tenia Juan, pero “el eslabón entre las dos dispensaciones” (DTG, 191) fue el mas pequeño en el reino porque “El menor de los discípulos contemplo las poderosas obras de Cristo y oyó sus palabras…” fue “mas privilegiado que Juan el Bautista” (DTG, 192) 
C)    ¿Qué entendemos de Mateo 11:12?
1.     Lo descrito en Mateo puede tener dos aspectos:
a)     Negativo: El reino de los cielos sufre violencia y las personas violentas lo atacan.
b)     Positivo: El reino de los cielos avanza y los hombres fuertes lo toman.
2.     D. A. Carson tomando en cuenta los dos aspectos refiere: “El reino de los cielos avanza con fuerza con santo poder y energía magnifica que ha estado empujando fronteras de las tinieblas y, mientras esto ocurre, hombres violentos o rapaces han estado tratando de saquearlo”
3.     Todo esto, y lo que la Biblia señala (Mat. 10:34; Apoc. 5:5; Miq. 2:13), significa que se desarrolla una lucha entre el bien y el mal, que existe un gran conflicto.

2.     GUERRA (LA COSMOVISION BELICA; CUANDO LA BATALLA SE VUELVE PELIGROSA; CAUSA PERDIDA)

A)    Todos estamos involucrados en este gran conflicto, que tuvo su inicio en el cielo (Apoc. 12:7-10), paso al mundo (Gen. 3:14-19), el que Satanas tiene bajo su dominio (1Jn 5:19), en el cual acecha y lucha para tener el control de la mente humana (Efe. 6:10-13; Mat. 12:25-29), y que sin embargo al final será aplastado y muerto (Rom. 16:20, Isa. 27:1).
B)    El reino de Dios, no se establecerá sin lucha, esta se desarrolla en distintos niveles:
1.     Entre Cristo y Satanás: Satanás intento no solo detener, mediante el arresto, a Juan, sino también desanimar a Jesús.
2.     En Juan: Satanás trato de poner dudas en la mente de Juan respecto de Jesús (Mat. 11:3) y de lo que pasaba Juan se preguntaba: ¿Por qué estaba en la cárcel? ¿Por qué Jesús no le liberaba?
3.     En los seguidores: El enemigo trato de poner en la mente de los discípulos de Jesús y Juan dudas ¿Por qué Jesús permitía que Juan estuviera en la cárcel?
C)    En los conflictos bélicos humanos no se puede saber quien será el ganador, en este conflicto nosotros tenemos la certeza, por lo que dice la Biblia, de quien el ganador, el ganador es Dios.
D)    Satanás tiene poco tiempo (Apoc. 12:12), al final será destruido (Heb. 2:14), la muerte junto con el (1Cor.15:20-27) y quienes acepten a Jesús heredaran el reino eterno (Mat. 25:34)

III. ¡APLICA!:

¿De que lado del conflicto entre los dos reinos estas?

IV. ¡CREA!:

Con la clase: Invita a los miembros de la clase a compartir las victorias que tuvieron en esta semana en las decisiones que tomaron respecto de seguir a Jesús.

V. RESUMEN

A diferencia de lo que sucede en los conflictos bélicos humanos en los cuales no se puede saber quien será el ganador, en el conflicto entre el bien y el mal nosotros tenemos la certeza, por lo que dice la Biblia, de quien el ganador, el ganador es Dios. El reino de las tinieblas tiene poco tiempo (Apoc. 12:12), al final de la historia el diablo será destruido (Heb. 2:14), la muerte no existirá mas (1Cor.15:20-27) y quienes acepten a Jesús heredaran el reino eterno, ya hasta podemos escuchar la voz de Jesús diciendo: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. (Mat. 25:34) Que Dios te bendiga.

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viernes, 22 de abril de 2016

2016-2T.L4 ¡Levantate y anda! Fe y curacion

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Descarga el resumen del Año Bíblico en formato Word aquí: Tema 17 La teoría del caos (2Sam. 14 al 20)


1T-Lección 4: Para el 22 de abril de 2016
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        
¡LEVANTATE Y ANDA! FE Y CURACION
Texto clave: Mat. 9:5
               
I. ¡MOTIVA!:            Actividades iníciales.

Pregunta para dialogar: ¿Qué factores comunes hay en las curaciones de Mateo 8?
Ilustración: “Creo que no hubo mayor pecador que yo. Cometí toda clase de crímenes. Hasta intente matara a mi propio hermano. Estuve encarcelado varias veces. Era una persona aborrecible. Pero hoy digo con gozo que lo que Satanás destruye, Dios lo reconstruye con su amor. A pesar de estar dentro de los enormes muros de esta prisión, me siento libre, lavado por la sangre preciosa de Jesús” (Escrito por un joven recluso en prisión) (Chaij, 1500 ventanas de la vida, 513)
Resumen: Veremos en la lección que Jesús tiene potestad sobre la enfermedad, la naturaleza, los demonios y la muerte y que siempre se ocupo de aquellos menos afortunados y excluidos.
II. ¡EXPLORA!:              

1.     LA POTESTAD DEL REY

A)    SOBRE LA ENFERMEDAD (TOCAR A LOS INTOCABLES)
¿Qué era la lepra?
1.     “Enfermedad infecciosa crónica del hombre, también llamada enfermedad de Hansen, Aunque ha sido reconocida por más de 2.000 años, recién en 1871 Gerhard Hansen descubrió que es producida por el Microbacterium leprae; Los síntomas enumerados en Lv. 13 incluyen hinchazón, llaga y/o mancha blanca (v 2); en términos médicos modernos, esto sería una pápula, una úlcera y una mancha sin pigmentación.” (DBA)
¿Qué ocurría con el leproso?
2.     Quien tenía lepra debería de vivir lejos de la ciudad y anunciar su presencia gritando ¡Inmundo! ¡Inmundo! (Lev. 13:45), “además del deterioro físico, el leproso sufría el ostracismo social que excluía a tales personas de las comodidades del hogar y de la comunidad” (Knight, Mateo, 116) se creía que era un castigo de Dios y nadie debería acercársele.
¿Qué hizo Jesús con el leproso y que representa su acción? (Mat. 8:1-4)
3.     Sin embargo Jesús “hizo lo impensable: “le toco” antes de sanarlo” (Knight, Mateo, 116) “la obra de Cristo al purificar al leproso de su terrible enfermedad es una ilustración de su obra de limpiar el alma de pecado” (DGT 231) “la lección es clara Jesús tiene autoridad sobre la mas temida de las enfermedades; Jesús tiene autoridad sobre la lepra” (Knight, Mateo, 116)
¿Qué personas más sano Jesús?
4.     Jesús sano además a el siervo del centurión (Mat. 8: 5-13), a la suegra de Pedro (Mat. 8: 14-17), a la mujer enferma 12 años (Mat. 9: 20-22), a dos ciegos (Mat. 9: 27-31) a un mudo (Mat. 9: 32-34), demostrando así su autoridad sobre la enfermedad.
B)    SOBRE LA NATURALEZA (Mat. 8:23-27): Estando en el mar de galilea una tormenta se desato, cuando los discípulos con sus propias fuerzas no pudieron colocar el bote a salvo, clamaron a Jesús pidiendo salvación, quien calmo la tormenta, “el apaciguamiento de la tormenta, muestra el poder de Jesús sobre la naturaleza” (William Johnsson, Marcos, 44)
C)    SOBRE LOS DEMONIOS (DEMONIOS Y CERDOS) (Mat. 8:25-34):
1.     “El apaciguamiento de la tormenta sobre el lago demostró el poder de Jesús sobre la naturaleza, mientras que el encuentro con los gadarenos demostró su dominio sobre los demonios” (William Johnsson, Marcos, 44)
2.     Los demonios se identifican como legión que equivaldría a 6000 soldados.
3.     Jesús ordena que salgan de los hombres, los demonios solicitan ir donde 2000 cerdos a sabiendas que los habitantes del lugar echarían a Jesús cuando verían sus cerdos muertos.
4.     “Al ocasionar la destrucción de los cerdos, Satanás se proponía apartar a la gente del Salvador e impedir la predicación del evangelio en esa región” (DTG 307)
D)    SOBRE LA MUERTE (Mat. 9:24-26): “Con la mujer con el flujo de sangre, Jesús demostró su poder sobre la enfermedad. Ahora demostró su poder sobre la muerte” (William Johnsson, Marcos, 45)

E)    SOBRE LOS PECADOS (LEVANTATE Y ANDA) (Mat. 9:1-8):  
1.     Con fe unos hombres, amigos de un paralitico le traen ante Jesús, Jesús antes de sanarle físicamente señala, “tus pecados son perdonados” demostrando que Jesús “posee la prerrogativa de Dios de perdonar los pecados (9:2-6). Mateo esta señalando a Jesús no solo como quien tiene el poder de Dios, sino como quien es el mismo Hijo de Dios” (Knight, Mateo, 118)
2.     En este relato Jesús nos enseña que desea sanarnos no solo físicamente sino espiritualmente no era tanto la curación física como el alivio de su carga de pecado lo que deseaba. (DTG 233)

2.     LOS SEGUIDORES DEL REINO (EL ROMANO Y EL MESIAS; “DEJA QUE LOS MUERTOS ENTIERREN A SUS MUERTOS”)

A)    El Centurión (Mat. 8:5-13): En los capítulos 8 y 9 de Mateo se muestran a seguidores del nuevo Reino, Jesús no excluye a ninguno pero muestra algunas características de estos seguidores, en primer lugar el del centurión; 4 pasos llevan a este oficial a Jesús:
1.     El poder y autoridad no deben ser obstáculos en nuestra búsqueda de Jesús.
2.     Los romanos eran considerados por los judíos un poco más arriba de un leproso, así el centurión considero que no era digno de recibir a Jesús en su casa.
3.     Aun así demostró una fe notable.
4.     Conocedor del sentido de autoridad por su misma profesión, identificando a Jesús como un comandante militar, solo pidió que mandara a la enfermedad “El centurión es la primera persona en el Evangelio de Mateo que comprende el alcance de la autoridad de Jesús” (Knight, Mateo, 116)
B)    La Suegra de Pedro (Mat. 8:14-17): Jesús también demostró que los excluidos por los judíos como el caso del centurión “gentil” y acá la suegra de Pedro, representando a las mujeres otro grupo excluido, son parte de su reino “también demuestra su compasión por las mujeres, otro grupo que no tenia plenos privilegios en el uso del templo” (Knight, Mateo, 117)
C)    Los dos hombres (Mat. 8:18-22): Al primero Jesús le observa que seguirle significa dejar las comodidades terrenales y al segundo que la decisión debería ser tomada ya.
D)    Mateo (Mat. 9:9): Es quien responde al llamado de Jesús “dejándolo todo le siguió”, dándonos un ejemplo del tipo de respuesta que debemos dar también nosotros.

III. ¡APLICA!:

¿Qué clase de milagro esperas en tu vida?

IV. ¡CREA!:

Con la clase: Invita a los miembros de la clase a realizar una visita a un centro médico tomando las previsiones correspondientes y llevar ayuda en víveres o ropa.

V. RESUMEN

Después de describir los principios de su reino en el Sermón del Monte, “se reencontró con el reino de Satanás, un lugar frio y oscuro, lleno de cuerpos en descomposición que gemían por redención” (Nash, Mateo, 32) sin embargo Jesús demostró que tiene potestad sobre la enfermedad, la naturaleza, la muerte, el pecado, los demonios… “Jesús enfrenta los demonios, habla con ellos, callándoles y dándoles ordenes; el Nuevo testamento …describe su obra de salvación en términos de Christus victor, un triunfo sobre los poderes del mal” (William Johnsson, Marcos, 23), Jesús tiene la autoridad de Rey e invita a todos a ser parte de su reino, sus seguidores… deben tener conciencia de su indignidad, entender que seguirle significa dejar las comodidades terrenales, que es menester dejarlo todo y que debe ser una decisión hecha ¡ahora!: Ahora, pues, ¿por qué te detienes? Levántate y bautízate, y lava tus pecados, invocando su nombre. (Hech. 22:16) Que Dios te bendiga.

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