2016-4T.L11 Desde un torbellino

Descarga el resumen de la Leccion en formato Word aqui: Leccion 11 Desde un torbellino

Descarga el resumen del Año Biblico en formato Word aqui:  Tema 50 Liberación de los enemigos (Sal. 34 al 40)

4T-Lección 11: Para el 10 de diciembre de 2016

DESDE UN TORBELLINO

Texto clave: Job 38:4

               

I. ¡MOTIVA!:            Actividades iníciales.

               

Pregunta para dialogar: ¿Cuál es tu reacción después de leer la larga lista de preguntas que hizo Dios? Explica.

Ilustración: “También la fe es un don de Dios. La fe es el asentimiento de la comprensión del hombre ante las palabras de Dios, que ata el corazón al servicio de Dios. ¿Y de quién es la comprensión humana sino de Dios? ¿De quién el corazón sino de Dios? Tener fe es rendir a Dios la inteligencia, la energía, que hemos recibido de él. Por lo tanto los que ejercitan la fe no merecen para sí mismos ningún crédito...” (En lugares celestiales, 378)

Resumen: Veremos en la lección que una vislumbre de la grandeza y el poder de Dios nos muestra cuan poco sabemos, pero que al ver su poder creador debe motivarnos a humillarnos.

II. ¡EXPLORA!:             

1.     EL DIOS QUE HABLA Y SE MUESTRA (DESDE UN TORBELLINO; LAS PREGUNTAS DE DIOS; DIOS COMO CREADOR)

A)    Después de concluido el dialogo entre Job y sus amigos, interviene Dios, quien aparece en un torbellino (Job 38:1) “La palabra torbellino viene de una palabra hebrea que significa “tormenta” o “tempestad” (Goldstein 126), es decir Dios se manifiesta a Job de una forma poderosa.

B)    Esta aparición de Dios nos demuestra que esta muy cerca de nosotros, esto se evidencia cuando se le aparece a Abraham para anunciarle que tendría un hijo (Gén. 15:1-6); cuando lucho con Jacob (Gen. 32:24-32); y cuando se presento ante Juan el bautista (Juan 1:29)

C)    Como un profesor que para poder llevar al estudiante a una comprensión mayor realiza preguntas con un propósito definido, Dios del mismo modo lo hace (Job 38:2; Gén. 3:11; Gén. 4:9; 1 Rey. 19:9; Hech. 9:4; Mat. 16:13) con el propósito de que el ser humano comprenda su pecado, cumpla con su misión y reconozca a Dios.

D)    En vez de dar una explicación a Job de lo que le acontecía, se manifiesta mediante preguntas, estas preguntas tienen que ver con la creación y tienen el propósito de hacer entender a Job su incapacidad de comprender la sabiduría divina; tienen el siguiente orden:

Persona	Vers.	Texto Bíblico	Paráfrasis
El universo físico revela a Dios C38	4-7	¿Dónde estabas tú cuando yo fundaba la tierra? V4	La tierra
	8-11	¿Quién encerró con puertas el mar, v8	El mar
	12-15	¿Has mandado tú a la mañana en tus días? ¿Has mostrado al alba su lugar, v12	La mañana
	16	¿Has entrado tú hasta las fuentes del mar, v16	El abismo
	17,18	¿Te han sido descubiertas las puertas de la muerte, v17	La muerte
	19-21	¿Por dónde va el camino a la habitación de la luz,  v19	La luz
	22-24	¿Has entrado tú en los tesoros de la nieve,  O has visto los tesoros del granizo, v22	La nieve y granizo
	25-27	¿Quién repartió conducto al turbión,  Y camino a los relámpagos y truenos v25	Los relámpagos
	28	¿Tiene la lluvia padre? V28	La lluvia
	29-30	¿De qué vientre salió el hielo? V29	El hielo
	31-33	¿Podrás tú atar los lazos de las Pléyades,  O desatarás las ligaduras de Orión? v31	Las constelaciones
	34-38	¿Alzarás tú a las nubes tu voz, v34	Las nubes
	39-40	¿Cazarás tú la presa para el león?  V39	El león
	41	¿Quién prepara al cuervo su alimento,  v41	El cuervo
La vida animal revela a Dios C39	1-4	¿Sabes tú el tiempo en que paren las cabras monteses? V1	Las cabras
	5-8	¿Quién echó libre al asno montés, Y quién soltó sus ataduras?	El asno montes
	9-12	¿Querrá el búfalo servirte a ti, v9	El búfalo
	13-18	¿Diste tú hermosas alas al pavo real,  o alas y plumas al avestruz? v13	El pavo real, el avestruz
	19-25	¿Diste tú al caballo la fuerza?  v19	El caballo
	26	¿Vuela el gavilán por tu sabiduría, v26	El gavilán
	27-30	¿Se remonta el águila por tu mandamiento,  v27	El águila
Behemot,  Leviatan revelan a Dios C40,41	15-24	He aquí ahora behemot,  el cual hice como a ti;  Hierba come como buey. V15	El hipopótamo
	1-34	¿Sacarás tú al leviatán con anzuelo,  O con cuerda que le eches en su lengua? V1	El cocodrilo

2.     LA COMPRENSION DE JOB (LA SABIDURIA DE LOS SABIOS)

A)    Job después de esto se da cuenta de que no sabia ni entendía muchas cosas, no podía responder a estas preguntas, sabia muy poco, esta manifestación divina revelo su ignorancia.

B)    Abrumado, Job no pudo mas que humillarse delante de Dios (Job 40:1 al 4, y Job 42:1 al 6), como lo hicieran Isaías (Isaías 6:1 al 5) y Pedro (Lucas 5:1 al 8).

C)    Job entendió que cuando conocemos a Dios en su poder y santidad mas entendemos que somos pecadores y en nuestra condición necesitamos salvación, Job era justo y recto pero necesitaba de la gracia salvadora, necesitaba un salvador. ¿lo necesitas tú también?

3.     LA COMPRENSION HUMANA (ARREPENTIDO EN POLVO Y CENIZA)

A)    Aunque hoy tenemos mucho mas conocimiento de los fenómenos físicos y la naturaleza, aun así no podríamos responder estas preguntas, estamos como Job muy limitados (1 Cor. 3:19; 1 Cor. 1:18-27).

B)    Debemos entender también que el conocimiento que ahora tenemos del mundo físico en vez de eliminar la obra creadora de Dios mas bien nos hace comprender cuan fascinante es ella.

III. ¡APLICA!:

¿Has contemplado últimamente el poder creador de Dios en la naturaleza, que pensaste y sentiste al hacerlo?                  

IV. ¡CREA!:

Con la clase: Organiza con la clase una salida al campo y repasa la lección de esta semana haciendo énfasis en el poder creador de Dios.

V. RESUMEN

“Los más profundos intelectos del mundo, cuando no están iluminados por la Palabra de Dios, se desorientan y aturden mientras tratan de investigar los asuntos de la ciencia y la revelación. El Creador y sus obras están más allá de la comprensión finita, y los hombres concluyen que la Biblia no es una historia fidedigna porque no pueden explicar las obras y los caminos de Dios a partir de causas naturales. Muchos están tan determinados a excluir a Dios del ejercicio de su voluntad y poder soberanos en el orden establecido del Universo, que degradan al hombre, la más noble de sus criaturas. Las teorías y las especulaciones de la filosofía tratan de hacernos creer que el ser humano llegó a la existencia mediante un proceso lento, no simplemente de un estado salvaje, sino a partir de la forma más baja de la creación animal. Destruyen la dignidad del hombre porque no quieren admitir el poder ni la gracia de Dios.” (Alza tus ojos, 405) Que Dios te bendiga.

INSTITUTO DE INVESTIGACION BIBLICADE LA IGLESIA ADVENTISTA DEL SEPTIMO DIA DISTRITO VILLA ADELA

iibva.blogspot.com; 7mo-dia.blogspot.com

INSTITUTO DE INVESTIGACION BIBLICA DE LA IASD

adventistbiblicalresearch.org/es

2016-4T.L10 La ira de Eliu

Descarga el resumen de la Lección en formato Word aqui: Leccion 10 La ira de Eliu

Descarga el resumen del Año Bíblico en formato Word aqui: Tema 49 La palabra de Jehova (Salmos 27 al 33)

4T-Lección 10: Para el 3 de diciembre de 2016

LA IRA DE ELIU

Texto clave: Isa. 55:9

               

I. ¡MOTIVA!:            Actividades iníciales.

               

Pregunta para dialogar: ¿De qué modo se relaciona la conclusión de Eliú con las respuestas, que los otros tres amigos le ofrecieron al sufrimiento de Job?

Ilustración: “Se necesitan aproximadamente dos años para que un niño aprenda a hablar, y a veces no le alcanza luego la vida para aprender a callar” (Chaij, 1500 ventanas de la vida, 318)

Resumen: Veremos en la lección que Eliu trata de explicar la calamidad de Job pero que al final termina hablando al igual que sus amigos, que finalmente en la prueba solo nos resta confiar en Dios.

II. ¡EXPLORA!:            

1.     LOS MISMOS ARGUMENTOS (CONSOLADORES MISERABLES)

A)    Los amigos de Job a lo largo de todo el dialogo mantuvieron su posición de que al impío le va mal y al justo le va bien.

B)    En los capítulos 26 al 31, Job lamenta su sufrimiento argumentando que no lo merece; Job es representado como aquellas personas que sufren pero que no lo merecen

C)    Al concluir el capitulo 31 termina repasando la vida que tenia y que nada de lo había hecho merecía tal sufrimiento.

2.     ELIU (LA ENTRADA DE ELIU; ELIU DEFIENDE A DIOS)

A)    “Luego aparece Eliú, un joven que ha estado observando la escena, quien ofrece otro enfoque filosófico del tema (cps 32-37): el razona que el sufrimiento no es tanto castigo divino como disciplina correctiva.” (3 CBA)

B)    Eliu había estado esperando que los otros tres amigos hablen, probablemente porque era joven no había intervenido, además creía que al ser los otros amigos ancianos hablarían con mas sabiduría, al ver que no lo hacían decide intervenir:

a)     “Y Eliú había esperado a Job en la disputa, porque los otros eran más viejos que él.  Pero viendo Eliú que no había respuesta en la boca de aquellos tres varones, se encendió en ira” (Job 32:4-7)

b)     “Y respondió Eliú hijo de Baraquel buzita, y dijo: Yo soy joven, y vosotros ancianos; Por tanto, he tenido miedo, y he temido declararos mi opinión.  Yo decía: Los días hablarán,  Y la muchedumbre de años declarará sabiduría. ” (Job 32:4-7)

C)    En los siguientes 6 capítulos Eliu trata de explicar lo que el entendía sobre la calamidad de Job.

D)    El discurso de Eliu parece ser el mismo que el de los amigos y no se ve su aporte, habla de Dios de la siguiente manera:

a)     “Porque él pagará al hombre según su obra, Y le retribuirá conforme a su camino.” (Job 34:11)

b)     “Porque sus ojos están sobre los caminos del hombre, Y ve todos sus pasos. No hay tinieblas ni sombra de muerte Donde se escondan los que hacen maldad.” (Job 34:21,22)

c)     “He aquí que Dios es grande, pero no desestima a nadie; Es poderoso en fuerza de sabiduría. No otorgará vida al impío, Pero a los afligidos dará su derecho. Job 36:7  No apartará de los justos sus ojos; Antes bien con los reyes los pondrá en trono para siempre, Y serán exaltados.” (Job 36:5-7)

d)     “El es Todopoderoso, al cual no alcanzamos, grande en poder; Y en juicio y en multitud de justicia no afligirá. Lo temerán por tanto los hombres; El no estima a ninguno que cree en su propio corazón ser sabio.” (Job 37:23,24)

E)    Se concluye entonces que Elu también comprendía, como sus amigos, que Job estaba recibiendo lo que merecía.

3.     VIVIR CON FE (LA IRRACIONALIDAD DEL MAL; EL DESAFIO DE LA FE)

A)    Los cuatro amigos trataron de comprender el sufrimiento de Job, pero se equivocaron.

B)    La existencia del mal no tiene sentido y tratar de explicarla racionalmente a veces es imposible.

C)    E. G. de White, menciona: “Es imposible explicar el origen del pecado y dar razón de su existencia. […] El pecado es un intruso, y no hay razón que pueda explicar su presencia. Es algo misterioso e inexplicable; excusarlo equivaldría a defenderlo. Si se pudiera encontrar alguna excusa en su favor o señalar la causa de su existencia, dejaría de ser pecado” (CS 546).

D)    No se tiene una explicación racional la introducción del pecado en el cielo, no tuvo sentido, el que Lucifer un ángel excelso y sin pecado, se haya corrompido (Eze. 28:12-17).

E)    Ha de entenderse también que los amigos de Job no conocían la realidad de la existencia del mal, de Satanás y del conflicto celestial, la cual se describe en los primeros capítulos del libro (Job 1 al 2:10)

F)     Pero y aun cuando no conocían esta realidad debieron ser guiados como Job por la fe, sus intentos de explicar el sufrimiento de Job no llegaron a su objetivo.

G)    “Y aquí hay una de las lecciones más importantes del libro de Job: la de vivir por fe, no por vista; confiar en Dios y permanecer fieles a él, aun cuando no podamos explicar las cosas que nos suceden. No vivimos por fe cuando todo está racionalmente explicado. Vivimos por fe cuando confiamos y obedecemos a Dios, como Job, aunque no tenga sentido lo que sucede a nuestro alrededor.” (Goldstein 118)

III. ¡APLICA!:

¿Has tratado de explicar alguna dificultad que te haya acontecido últimamente o que le haya acontecido a alguien que conociste?                           

IV. ¡CREA!:

Con la clase: Pide a la clase que compartan un testimonio de cómo después de una prueba que pasaron entendieron que esta fue para bien, y que solo tenían que esperar con fe sin tratar de explicar porque paso lo que paso.

V. RESUMEN

“Cristo siente los males de todo doliente.  Cuando los malos espíritus desgarran un cuerpo humano, Cristo siente la maldición.  Cuando la fiebre consume la corriente vital, él siente la agonía.  Y está tan dispuesto a sanar a los enfermos ahora como cuando estaba personalmente en la tierra.  Los siervos de Cristo son sus representantes, los conductos por los cuales ha de obrar.  El desea ejercer por ellos su poder curativo” (El Deseado de Todas las Gentes, ed.  PPPA, pág. 763) Que Dios te bendiga.

INSTITUTO DE INVESTIGACION BIBLICADE LA IGLESIA ADVENTISTA DEL SEPTIMO DIA DISTRITO VILLA ADELA

iibva.blogspot.com; 7mo-dia.blogspot.com

INSTITUTO DE INVESTIGACION BIBLICA DE LA IASD

adventistbiblicalresearch.org/es