2013-2T.L9 El dia de Jehova (Sofonias)

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Lección 9: Para el 1 de junio de 2013

                                                  EL DIA DE JEHOVA (SOFONIAS)

Texto clave: Sofonías 2:11

               

I. ¡MOTIVA!:         Actividades iníciales.

Pregunta para dialogar: ¿Por qué es tan fácil, especialmente para los que viven en abundancia y comodidad, olvidar cuan totalmente dependientes somos de Dios por todo lo que tenemos?

               

Ilustración: Daniel Ost dijo cierta vez “El amor de Dios es la compasión puesta en acción”.

Resumen: Veremos en la lección que el Juicio viene; pero la gracia y la misericordia todavía están disponibles para quienes las buscan directamente.

II. ¡EXPLORA!:     

1.     UN DIA DE OSCURIDAD (Sofonías 1:14-18)

A)    Sofonías, Tsefanyah en hebreo, significa "Yahweh ha escondido", o "Yahweh ha atesorado". El profeta ubica el tiempo de su profecía (cap. 1: 1) en el reinado de Josías, rey de Judá  (640-609 a. C.). Como Sofonías predijo la caída de Nínive (cap. 2:13) -acontecimiento que sucedió en 612 a. C., es muy probable que haya profetizado durante los primeros años del reinado de Josías. Tal vez fue contemporáneo de Habacuc. (CBA T4 pp. 1083).

B)    El tema principal del libro es el DIA DE JEHOVA, siendo que los israelitas pensaban que ese día Israel seria exaltada y los enemigos serian destruidos, Sofonías profetizo que también el juicio y castigo vendría sobre Israel.

C)    Veamos lo que otros profetas mencionan del Día de Jehová:

Versículo	Texto
Sof. 1:14-18	El gran día del Señor está cerca, viene rápidamente. El día del Señor se escucharán ruidos horribles, gritos de guerra.
Joel 2:1-11	¡Anuncien con trompetas en Sión*! Que suene la alarma en el santo monte de Dios. Que todos los habitantes del país tiemblen de miedo porque ya viene el día del juicio del Señor.
Amos 5:18-20	El día del Señor será de oscuridad y no de luz. Será un día negro, sin claridad alguna.

D)    Sofonías presenta un orden inverso a la Creación (Gen 1:20-27), en su catalogo de muerte, y que nadie podrá escapar (Sof. 1:18).

E)    El estado de complacencia de Israel lo había engañado con la pretensión de que Dios no haría nada contra su pueblo (Sof. 1:12), pero Sofonías afirma ¡EL JUICIO LLEGARA!

F)     Sofonías declara que el juicio de Dios no solo castiga, sino corrige y que protegerá a quienes buscan a Dios (Sof. 2:3).

2.     LOS HUMILDES DE LA TIERRA (Sofonías 2:1-13)  

A)    En Sofonías 2:1-3, existe un llamado al arrepentimiento, Sofonías invita a buscar justicia y humildad, es decir, “buscar a Jehová”, quienes aceptan el llamado serán salvos, quienes no, serán consumidos como  paja.

B)    Sofonías llama a “Buscar a Jehová”  a los humildes de la tierra, así como los siguientes textos:

Versículo	Texto
Mat. 5:3	Bienaventurados los pobres en espíritu,  porque de ellos es el reino de los cielos.
Sal. 76:9	Cuando te levantaste,  oh Dios,  para juzgar, Para salvar a todos los mansos de la tierra.  Selah
Isa. 11:14	sino que juzgará con justicia a los pobres, y argüirá con equidad por los mansos de la tierra
Amos 8:4	Oíd esto,  los que explotáis a los menesterosos,  y arruináis a los pobres de la tierra,

C)    Los humildes de la tierra deben buscar a Dios y prepararse para los tiempos de crisis que vendrá sobre la tierra, y quizás (Sof. 2:3), en el entendido de que la misericordia de Dios no puede darse por sentada, sino debe esperarse en El y en su amor, seamos salvados de la destrucción.

3.     UNA CIUDAD CORRUPTA (Sofonías 3:1-5)

¿En Sofonías 3:1-5, a quién se condena y porque?

A)    Después de proclamar en contra de Filistea, Moab, Amón, Cush, y Asiria, Sofonías ahora se concentra en el juicio en contra de Judá.

B)    Sofonías acusa a:

1.     los dirigentes de la degradación moral de la ciudad, (Sof. 3:3)

2.     los líderes han fracasado, son como “leones rugientes” (Sof. 3:3)

3.     las cortes corruptas  se comparan como “lobos nocturnos”, (Sof. 3:3)

4.     los profetas no hablan la verdad, son traidores e insolentes (Sof. 3:4)

5.     los sacerdotes  no enseñan la palabra de Dios y mienten, (Sof. 3:4)

4.     LA MAYOR DELICIA DE DIOS (Sofonías 3:3-20)

               

A)    En la última sección del libro de Sofonías, el profeta se vuelve del tema de juicio y destrucción al de restauración.(Sof. 3:15-17)

B)    Cuando un remanente volverá, y cuando las naciones hayan sido disciplinadas, juntas invocaran a Dios y lo servirán de todo corazón. (Sof. 3:20)

C)    No habrá quien atemorice nuevamente al pueblo de Dios. (Sof. 3:13)

5.     LA RESPUESTA DE DIOS A LA INJUSTICIA (Nahúm 1 al 3)

A)    La profecía de Nahúm es la Palabra de Dios contra el reino de este mundo como lo representaba Nínive.

B)    Dios anuncio que Nínive capital de Asiria pronto caería, Dios no dejaría sin castigo al culpable (Nahúm 1:3; Exo. 34:6,7)

C)    Los asirios fueron un pueblo cruel, aunque se les envió un profeta como Jonás y se arrepintieron, nuevamente volvieron al pecado y maldad, la sentencia finalmente para Nínive como para el mundo que hoy rechaza a Dios es: No hay medicina para tu quebradura;  tu herida es incurable. (Nahúm 3:19)

III. ¡APLICA!:

¿Cómo podrías tener una relación de amor y de gozo con Dios?

IV. ¡CREA!:

Con la clase: Pide a los miembros que sugieran un himno que exprese el gozo de Dios por su pueblo y entónenlo juntos.

V. RESUMEN

El Dios vivo es el Dios de todas las naciones. El no solo ama a todos, también quiere que todos se salven. Se deleita cuando una persona responde a su amor, va a Él, llega a ser una persona nueva y lo adora.

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2013-2T.L8 Confiar en la bondad de Dios (Habacuc)

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Lección 8: Para el 25 de mayo de 2013

CONFIAR EN LA BONDAD DE DIOS (HABACUC)

Texto clave: Habacuc 2:14

               

I. ¡MOTIVA!:         Actividades iníciales.

Pregunta para dialogar: ¿Crees que las personas viven hoy más desesperanzadas que antes?

               

Ilustración: El reformador Juan Huss (1369-1415), quemado vivo por orden del Concilio de Constanza, un día antes de morir escribió en la cárcel: “Espero  recibir mañana la pena de muerte, lleno de esperanza en Dios de que no me desviare de la verdad”.

Resumen: Veremos en la lección que no siempre podemos entender porque sucede la tragedia, pero podemos confiar en Dios, no importa que suceda.

II. ¡EXPLORA!:     

1.     PROFETA PERPLEJO (Habacuc 1)

A)    Habacuc, Jabaqquq en hebreo, se deriva del verbo jabaq, "abrazar". Parece haber sido escrito durante un tiempo de terrible apostasía (PR 285), quizá durante la última parte del reinado de Manasés, durante el reinado de Amón o durante la primera parte del reinado de Josías. Por lo general, la fecha 630 a. C. ha sido asignada a su profecía. (CBA T4 pp. 1069).

B)    El capitulo 1 muestra lo siguiente:

HABACUC	RESPUESTA DE DIOS
Observa la maldad, y pregunta: ¿Hasta cuándo,  oh Jehová,  clamaré,  y no oirás… Por qué me haces ver iniquidad,  y haces que vea molestia?  Destrucción y violencia están delante de mí,  y pleito y contienda se levantan.(1:2,3)	Dios responde: haré una obra en vuestros días,  que aun cuando se os contare,  no la creeréis. Y añade que utilizara a los caldeos para castigar a Israel: yo levanto a los caldeos,  nación cruel y presurosa,…Formidable es y terrible;(1:5)
Se sorprende por el plan de Dios, no esperaba que una nación tan cruel fuera la que castigara a Israel: Muy limpio eres de ojos… ¿por qué ves a los menospreciadores,  y callas cuando destruye el impío al más justo que él, (1:13)	El plan de Dios, se llevara adelante: ¿Vaciará por eso su red,  y no tendrá piedad de aniquilar naciones continuamente?(1:17)

C)    Habacuc observa el mal en Israel, quiere una reforma, la solicita a Dios, pero le sorprende que la disciplina de Dios sea por intermedio de Babilonia, ¿Cómo podría un Dios justo ver que los malvados hacen daño a los justos?, sin embargo el plan de Dios es ese y no cambiaria.

2.     VIVIR POR FE (Habacuc 1:12-17; 2:2-4; Rom. 1:17; Gal. 3:11; Heb. 10:38)  

A)    ¿Puede Dios castigar a los justos con los malvados? Si el plan de Dios es el señalado a Habacuc ¿Qué esperanza queda?

HABACUC	RESPUESTA DE DIOS
Habacuc se queda en su Atalaya, esperando una respuesta de Dios: Sobre mi guarda estaré,  y sobre la fortaleza afirmaré el pie,  y velaré para ver lo que se me dirá,  y qué he de responder tocante a mi queja.(2:1)	Dios responde: Escribe la visión,  y declárala en tablas,… aunque la visión tardara aun por un tiempo, mas se apresura hacia el fin, y no mentira,… el justo por su fe vivirá.(2:2-4)

B)    La esperanza es el mensaje de la justificación por la fe, Habacuc como nosotros hoy esperamos instrucciones para poder afrontar la terrible crisis que se avecina al mundo, la respuesta de Dios es: ¡el justo por su fe vivirá!

3.     LA TIERRA SERA LLENA (Habacuc 2:6, 9, 12. 15, 19)

A)    Dios habría de utilizar a Babilonia para disciplinar a Israel, pero por haberse Babilonia enorgullecido también seria castigada:

1.     ¡Ay del que multiplicó lo que no era suyo! (2:6) 

2.     ¡Ay del que codicia injusta ganancia para su casa,  para poner en alto su nido,  para escaparse del poder del mal! (2:9)

3.     ¡Ay del que edifica la ciudad con sangre,  y del que funda una ciudad con iniquidad!

4.     ¡Ay del que da de beber a su prójimo! (2:15) 

5.     ¡Ay de ti,  que le acercas tu hiel,  y le embriagas para mirar su desnudez! (2:15)

6.     ¡Ay del que dice al palo: Despiértate;  y a la piedra muda: Levántate!   ¿Podrá él enseñar?  He aquí está cubierto de oro y plata,  y no hay espíritu dentro de él. (2:19)

B)    No era el plan de Dios simplemente utilizar a Babilonia, como un instrumento nada mas, Dios tenía un plan maravilloso para Babilonia ¡QUERIA QUE BABILONIA TAMBIEN SE SALVASE!, pero ellos no quisieron: Curamos a Babilonia,  y no ha sanado;  dejadla,  y vámonos cada uno a su tierra;  porque ha llegado hasta el cielo su juicio,  y se ha alzado hasta las nubes. Jer 51:9 

C)    El castigo a Babilonia vendría porque ellos no reconocieron a Dios, quien les dio la victoria sobre Israel, pues si no hubiera sido por el consentimiento de Dios,  porque tenía el propósito de disciplinar a Israel, ni Babilonia ni otra nación por poderosa que sea nunca hubiera vencido a Israel: "Yo había pensado dispersarlos y borrar de la tierra su memoria, pero no quise soportar   las burlas del enemigo; no quise que se jactaran mis adversarios y que dijeran:   No fue el Señor quien hizo esto; lo hicimos nosotros con nuestro poder”. Deut 32:26. (versión DHH)

4.     RECORDAR LA FAMA DE DIOS (Habacuc 3)

               

A)    Habacuc entiende la obra de Dios: Lo que oigo acerca de ti, Señor,  y de todo lo que has hecho,  me llena de profunda reverencia. (3:2)

B)    Necesaria para que Israel vuelva al camino correcto: Realiza ahora, en nuestra vida,  tus grandes acciones de otros tiempos,  para que nosotros también  las conozcamos. (3:2)  

C)    Pero le pide al Señor reverentemente que cuando ejecute la sentencia tenga misericordia de su pueblo: En la ira acuérdate de la misericordia. (versión 1960) Muéstranos así tu compasión  aun en medio de tu enojo. (versión DHH) (3:2)

5.     DIOS ES NUESTRA FORTALEZA (Habacuc 3: 17-19)

A)    Hoy y en los días de crisis que vienen, como Habacuc podemos decir que AUNQUE:

1.     La higuera no florezca, Ni en las vides haya frutos, (3:17)

2.     Aunque falte el producto del olivo, Y los labrados no den mantenimiento, (3:17)

3.     Y las ovejas sean quitadas de la majada, Y no haya vacas en los corrales; (3:17)

B)    Y responder con fe: Con todo,  yo me alegraré en Jehová,  Y me gozaré en el Dios de mi salvación. Jehová el Señor es mi fortaleza,  El cual hace mis pies como de ciervas,  Y en mis alturas me hace andar. (3:18, 19)

III. ¡APLICA!:

¿De qué forma podemos vivir con fe en un mundo confundido?

IV. ¡CREA!:

Con la clase: Pide a los miembros que hagan una lista de las veces en que Dios les ayudo en un momento de prueba y luego hagan una oración agradeciendo por su ayuda y protección.

V. RESUMEN

Ya sea en el tiempo en que vivimos o el tiempo de angustia que se acerca, solo la fe en Cristo nos sostendrá, esa fe debe ser preparada hoy a través del estudio de la Biblia, la oración y la predicación del evangelio, y al final como Habacuc decir: Jehová el Señor es mi fortaleza Hab. 3:19.

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