2015-4T.L5 Mas ayes para el profeta

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4T-Lección 5: Para el 31 de octubre de 2015

MÁS AYES PARA EL PROFETA

Texto clave: Jer. 20:7

               

I. ¡MOTIVA!:            Actividades iníciales.

Pregunta para dialogar:¿Cuándo experimentaste persecución a causa del evangelio?

Ilustración: “El alma no tendría arco iris, si los ojos no tuvieran lagrimas" (Chaij; 1500 ventanas de la vida; pp. 535)

Resumen: Veremos en la lección que los mensajeros de Dios pasaron pruebas difíciles, pero en medio de ellas tuvieron la ayuda divina.

II. ¡EXPLORA!:             

1.     CONTEXTO EN EL CUAL VIVIA JEREMIAS

A)    SACERDOTES Y PROFETAS IMPIOS (Jer. 23: 14, 15; 5: 26 al 31):Los sacerdotes ejercían sus funciones bajo la supervisión de estos falsos profetas. Esto sin duda explica el éxito de los falsos profetas y de los sacerdotes. Hacían lo que agradaba al populacho. La gente voluntariamente se dejó descarriar.La impiedad conjunta de los dirigentes y del pueblo hizo que "el fin" fuera inevitable. (CBA T4 pp. 415):

1.     Los sacerdotes:

a)     los que tenían la ley no me conocieron; (Jer 2:8)

b)     dirigían por manos de ellos (Jer5:31)

2.     Los profetas:

a)     profetizaron en nombre de Baal(Jer 2:8)

c)     profetizaron mentira,(Jer5:31)

b)     cometían adulterios, y andaban en mentiras, (Jer 23:14)

c)     fortalecían las manos de los malos,(Jer 23:14)

d)     de los profetas de Jerusalén salió la hipocresía sobre toda la tierra.(Jer 23:15)

3.     El pueblo:

a)     tiene corazón falso y rebelde; (Jer5:23)

b)     están sus casas llenas de engaño; así se hicieron grandes y ricos. (Jer5:27)

c)     se hicieron prósperos, y la causa de los pobres no juzgaron. (Jer5:28)

d)     mi pueblo así lo quiso. ¿Qué, pues, haréis cuando llegue el fin?(Jer5:31)

B)    JEREMIAS EN EL CEPO (Jer. 20: 1 al 6):Así las cosas, el sacerdote Pasur azoto aJeremías,y le coloco en el cepo en un lugar público como una forma de escarmentarlo por profetizar en contra de Jerusalén (Jer 19).

C)    DESIGNIOS CONTRA EL PROFETA (Jer. 18: 1 al 10; 18 al 23):

1.     La ley no faltara (Jer. 18: 18 al 23): Los mensajes inconfundibles del profeta suscitaron la sombría hostilidad de la gente, la cual degeneró en odio manifiesto, hasta el punto de que procuraron matar a Jeremías (Jer. 11: 21).Engañándose a sí mismos, los judíos creían que los sacerdotes y profetas populares les habían impartido suficiente instrucción en cuanto a la ley, y que podían confiar en esa enseñanza a pesar de las advertencias de Jeremías relativas a la crisis venidera.  Es probable que la situación revelada en este versículo hubiera constituido el principio de la conspiración de Pasur (cap. 20: 1-3) (CBA T4 pp. 461)

2.     El alfarero (Jer. 18: 1 al 10):A través de esta ilustración Dios le dice al pueblo de Judá que si se arrepintiere y volviere de sus malos caminos Dios perdonaría a su pueblo y no traería el mal que anuncio.

2.     LA CONDICION INTERNA DEL PROFETA

A)    COMO FUEGO EN SUS HUESOS (Jer. 20: 7 al 14):Veamos el texto en partes:

1.     El amor a Dios:Jeremías habla de la relación divino humana como una relación de amor:“Me sedujiste, oh Jehová, y fui seducido; más fuerte fuiste que yo, y me venciste;”(Jer 20:7)

2.     La actitud de sus hermanos:

a)     Jeremías sufre persecución delpueblo que se manifiesta en dos fases:

                                                                i.        La primera;  calumniarle con denuncias falsas: “oí la murmuración de muchos, …Denunciad, denunciémosle…”(Jer 20:10) 

                                                               ii.        La segunda; con las denuncias falsas procurar matarle: “miraban si claudicaría. Quizá se engañará, decían, y prevaleceremos contra él, y tomaremos de él nuestra venganza”. (Jer 20:10) 

b)     La razón de la persecución fue porque cada vezqueJeremías hablaba era para profetizar solo destrucción “Porque cuantas veces hablo, doy voces, grito: Violencia y destrucción;” (Jer 20:8)

c)     Llegando a un punto en el que preferiría no hablar mas y callar  “Y dije: No me acordaré más de él, ni hablaré más en su nombre;” (Jer 20:9)

3.     La actitud de Jeremías:

a)     Pero no puede hacerlo aunque lo quiere,no puede callar, el amor hacia Dios y a su misión le impele:“no obstante, había en mi corazón como un fuego ardiente metido en mis huesos; traté de sufrirlo, y no pude”. (Jer 20:9)

b)     Entiende que quien esta de su lado es Dios “Mas Jehová está conmigo como poderoso gigante;”(Jer 20:11)

c)     Reclama, en su humanidad, la retribución a sus enemigos “vea yo tu venganza de ellos; porque a ti he encomendado mi causa.” (Jer 20:12)

B)    MALDITO EL DIA EN QUE NACI (Jer. 20: 14 al 18):

1.     La fidelidad de la Biblia:La Biblia no se espacia en historias de personajes infalibles, ni encubre sus faltas, sino que muestra las debilidades y los errores humanos, con el propósito de que nosotros aprendamos de estos y no los cometamos en nuestra vida.

2.     La humanidad del profeta: Por todo el contexto estudiado,Jeremías pronuncia su lamento como una persona que atraviesa un grave sufrimiento físico y mental, su caso es similar al de Job con la diferencia de que Job desconocía la causa de sus sufrimientos en cambioJeremías los conoce.

3.     La comprensión Divina: Dios comprende a cada uno de sus siervos en los momentos de debilidad o desanimo, los alienta y les da la seguridad de su compañía a través de las mas oscuras horas que pudiesen atravesar.

      

III. ¡APLICA!:

¿Estas pidiendo a Dios que te ayude a vencer las pruebas que llegaron a tu vida y que te siga dando fuerzas para predicar el evangelio?

IV. ¡CREA!:

Con la clase: Invita a la clase, a que compartan los momentos de prueba que atravesaron al predicar el evangelio y como Dios les ayudo a vencerlas.

V. RESUMEN

La pasividad y la quietud en la vida cristiana parecen atractivas, evitar conflictos, criticas, censuras y hasta malos tratos de nuestros hermanos en nuestra tarea de predicación parece lo ideal, pero ¿como no decir lo que hemos conocido?, ¿como callar acerca del amor que hemos recibido? somos vencidos por el amor de Cristo, el cual nos motiva y se nos es impuesta “una obligación ineludible…” la de anunciar el evangelio“…¡Y ay de mí si no lo anunciase!”(1Co 9:16)Que Dios te bendiga.

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2015-4T.L4 Reprension y retribucion

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4T-Lección 4: Para el 24 de octubre de 2015

REPRENSION Y RETRIBUCION

Texto clave: Jer. 17:14

               

I. ¡MOTIVA!:            Actividades iníciales.

Pregunta para dialogar: “Engañoso es el corazón más que todas las cosas” (Jer. 17:9). ¿No es este un concepto demasiado exagerado y negativo de la naturaleza humana? ¿Por qué sí, o por qué no?

Ilustración: “Como la oscuridad de la noche nos permite ver el fulgor de las estrellas, así la “oscuridad” de las pruebas nos permite captar valores y realidades que no podríamos ver de otra manera" (Chaij; 1500 ventanas de la vida; pp. 536)

Resumen: Veremos en la lección que Dios da mensajes de reprensión y amonestación a su pueblo, lamentablemente no escucharon, más bien fueron en contra de sus mensajeros enviados.

II. ¡EXPLORA!:             

1.     REPRENSION

A)    LOS DOS CAMINOS (Jer. 17: 5 al 10): Jesús dijo que el que con El “no recoge, desparrama” (Luc. 11:23), es así que, quien no está de lado de Dios está contra El, esta es en esencia la gran controversia de todo los tiempos

1.     Reprensión: Judá quiera confiar en la ayuda de otras naciones y en su propia capacidad para enfrentar a Babilonia, desobedeciendo el mandato de Dios de sometérsele, así nosotros podemos poner nuestra confianza en personas y en nosotros mismos y no en Dios.

2.     Advertencia: Jeremías advierte a Judá y hace una comparación entre quien confía en el hombre y quien confía en Dios,

a)     Del primero dirá “Será como la retama en el desierto, y no verá cuando viene el bien, sino que morará en los sequedales en el desierto, en tierra despoblada y deshabitada”. (v6)

b)     En cambio de quien confía en Dios será comparado al “árbol plantado junto a las aguas, que junto a la corriente echará sus raíces, y no verá cuando viene el calor, sino que su hoja estará verde; y en el año de sequía no se fatigará, ni dejará de dar fruto” (v8)

B)    EL PECADO DE JUDA (Jer. 17: 1 al 4):

1.     Reprensión: La figura de “escrito con cincel de hierro” muestra que “no solo eran actos ocasionales de desobediencia, el pecado había llegado a ser una condición, un estilo de vida tan profundamente arraigado en el corazón de su pueblo como una inscripción labrada” (Terreros pp. 43)

2.     Advertencia: Jeremías advierte de las consecuencias que vendrían por casusa de su pecado (Jer. 17: 3,4):

a)     haré que te roben tus riquezas y tesoros, y que saqueen tus colinas sagradas en todo tu territorio.

b)     Tendrás que abandonar la tierra que te di como herencia,

c)     y te haré esclava de tus enemigos en una tierra que no conoces,

C)    UNA SITUACION DESESPERADA (Jer. 14: 1 al 16):

1.     Reprensión: Dios mediante la sequía quiso hacer entender a su pueblo que necesitaba de arrepentimiento y hacer lo correcto, pero el pueblo no se arrepintió:

a)     Sus ayunos y sacrificios eran nada más que actos ceremoniales rutinarios, carentes del espíritu de la verdadera adoración (Isa. 1: 10-15),

b)     Solo estaban tratando de evitar los resultados del problema, “hacían lo que fuera… excepto arrepentirse y buscar a Dios de todo corazón” (Terreros pp.49)

c)     Se habían realizado demasiado tarde como para impedir el castigo divino.

2.     Advertencia: Aun cuando los profetas falsos decían que no vendría tal mal al pueblo, ciertamente por su maldad Judá había fijado esta calamidad sobre si misma, ahora solo era cuestión de tiempo para que la retribución divina caiga sobre el impenitente pueblo, Dios sentencio: “los consumiré con espada, con hambre y con pestilencia”. (Jer. 14:12)

2.     RETRIBUCION

A)    LA ADVERTENCIA A JEREMIAS (Jer. 11: 18 al 23):

1.     ¿Porque el mundo será condenado?: Porque vino la luz al mundo, pero “los hombres amaron mas la tinieblas que la luz” (Juan 3:19), en si porque la salvación que Jesús gano con su muerte para nosotros, es rechazada por el ser humano.

2.     Jeremías y Jesús: Ambos fueron rechazados en su ministerio por su pueblo, amigos y hasta familiares, en el caso de Jeremías los miembros de su clan familiar de Anatot conspiraron para quitarle la vida, lo cual también paso con Jesús “a lo suyo vino, pero los suyos no le recibieron” (Juan 1:11)

3.     En los últimos tiempos: Nosotros también pasaremos la misma oposición y rechazo en estos últimos tiempos, Jesús dijo “así que los enemigos del hombre serán los de su casa” (Mat. 10: 21, 36)

B)    UN LAMENTO (Jer. 12: 1 al 4):

1.     El mensaje de Dios: Dios advirtió al Jeremías que el camino no sería fácil, pelearían contra él, pero también Dios le dio la promesa de su presencia constante  “No temas delante de ellos, porque contigo estoy para librarte, …pelearán contra ti, pero no te vencerán; porque yo estoy contigo, dice Jehová” (Jer 1:8, 19).

2.     La humanidad del profeta:

a)     Jeremías pregunta sobre un tema universal, el porque los impíos prosperan,  pues el siendo fiel y obediente pasa penurias y dificultades, los malvados en cambio haciendo maldad tienen una vida tranquila.

b)     Pide a Dios que se dé la retribución a los impíos por su mal proceder.

c)     Es sensible a las consecuencias de la maldad de estas personas, que ha llegado a afectar a la misma creación de Dios

3.     Dios tiene el control: Como Jeremías quizá nos hagamos la misma pregunta, pero debemos entender que Dios tiene un propósito para nosotros en las pruebas y que finalmente quienes hacen mal recibirán la justa retribución por sus actos sea aquí o en la muerte eterna

      

III. ¡APLICA!:

¿Estas pidiendo a Dios que te ayude a vencer los malos hábitos y pecados que hay todavía en tu vida?

IV. ¡CREA!:

Con la clase: Invita a la clase, a que compartan las victorias que Dios les dio en la lucha por vencer los pecados que existían en sus vidas.

V. RESUMEN

El ser humano ha hecho del mal su forma de vida, ha puesto su confianza en dioses, bienes, personas y en sí mismo, cuando debería confiar en el verdadero Dios, que da todo y conoce nuestro corazón; ante esta conducta, Dios advierte, no tendremos heredad, vendrá espada, hambre y pestilencia, para quedar finalmente como un zarzal en medio del desierto, debemos oír hoy su mensaje de reprensión y decir al Señor como Jeremías: “Sáname, oh Jehová, y seré sano; sálvame, y seré salvo; porque tú eres mi alabanza”. (Jer. 17: 14) Que Dios te bendiga.

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2015-4T.L3 Los ultimos cinco reyes de Juda

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4T-Lección 3: Para el 17 de octubre de 2015

LOS ULTIMOS CINCO REYES DE JUDA

Texto clave: Jer. 22:16

               

I. ¡MOTIVA!:            Actividades iníciales.

Pregunta para dialogar: ¿De que forma somos el remanente en este tiempo?

Ilustración: “La adversidad es el estado en que el hombre aprende mas fácilmente a conocerse a si mismo" (S. Jhonson) (Chaij; 1500 ventanas de la vida; pp. 536)

Resumen: Veremos en la lección que Jerusalén se encaminaba a la destrucción porque se aparto de Dios, pero aun en medio de su situación Dios le dio mensajes de esperanza.

II. ¡EXPLORA!:              

1.     RESUMEN

	Periodo	Edad	Padre	Otro nombre	Texto
JOSIAS	31 años; 640 a 609 a. C	8 años	Amón		(2 Rey.22:1)
JOACAZ	3 meses; 609 a. C.	23 años	Josías	Salum	(2 Rey. 23:31; 1 Crón.3:15).
JOACIM	11 años; 609 a 598 a. C.	25 años	Josías	Eliaquim	(2 Rey. 23:34; 1Crón.3:15).
JOAQUIN	3 meses; 598 a. C.	18 años	Joacim	Conías, Jeconías	(2 Rey. 24:8; 1Crón.3:16)
SEDEQUIAS	11 años; 597 a 586 a.C.	21 años	Josías	Matanías	(2 Rey.24:17-20)

2.     JOSIAS (BAJO EL GOBIERNO DE JOSIAS)

A)    Su reinado (Universidad de Montemorelos):

1.     Cuando él tuvo 15 ó 16 años, introdujo una serie de reformas, destruyendo los lugares altos de adoración idolátrica (2 Crón.34:3) reforma apoyada por Jeremías.

2.     En el año 18 del reinado, se encontró una copia del "Libro de la Ley" (2 Rey.22:3-20).

3.     Este descubrimiento condujo a una intensificación de la reforma de Josías a lo largo de toda la tierra de Judá. Aun en el antiguo reino de Israel (2Rey. 23: 15-20; 2Crón 34:6,7).

4.     Murió precipitadamente, como resultado de su interferencia presuntuosa con Necao II, rey de Egipto, en la batalla de Megido, en el 608 a.C. (2 Rey.23:29; 2 Crón.35:20-24).

B)    Componentes de la reforma:

1.     Primero: Eliminar cualquier rastro de idolatría existente en la nación.

2.     Segundo: Hacer un pacto con Dios de guardar sus mandamientos.

3.     JOACAZ (OTRO DESCENSO)

A)    Su reinado (Universidad de Montemorelos):

1.     Después de la muerte de Josías, el pueblo puso a Joacaz en el trono, tal vez por su tendencia pro-babilónica (2 Rey. 23:30; 2 Crón.36:1).

2.     Necao II, lo depuso y llevó a Egipto, donde murió (2 Rey.23:31 -34; Jer. 22:10-12).

B)    Características: Igual que su padre hizo lo malo ante Jehová (2Rey. 23:32)

4.     JOACIM (OTRO DESCENSO)

A)    Su reinado (Universidad de Montemorelos):

1.     Después que Necao II depuso a Joacaz, puso a Joacim, Judá estaba, entonces, bajo la soberanía de Egipto, pagando un fuerte tributo por esta alianza (2 Rey.23:35).

2.     En el 605 a.C., Nabucodonosor invadió Palestina, tomando parte de los vasos del templo, y llevó consigo a Babilonia a algunos de la familia real y de la nobleza de Judá. Entre estos nobles estaba Daniel y sus tres compañeros (Dan. 1:1-6).

3.     Al siguiente año (604 a.C.), en Carquemis, Egipto fue severamente derrotado y Necao II tuvo que huir rápidamente con el remanente de su ejército a Egipto.

4.     A pesar de su solemne juramento de fidelidad a Babilonia (2 Rey.24:1), Joacim, que tenía sus simpatías con Egipto, se rebeló abiertamente en contra de Nabucodonosor, en el 598 a.C. Esta rebelión condujo a la segunda invasión de los babilonios a Judá, trayendo como consecuencia la trágica muerte del rey y de su familia (2 Rey.24:5).

B)    Características: Joacim exploto a sus hermanos (Jer. 22:13; Lev. 19:13), fue avaro y opresor, impuso fuertes tributos a Judá (2Rey. 23:35); quemo el rollo (Jer. 36) Dios comparo su mal proceder con el de su padre Josías (Jer. 22:16)

5.     JOAQUIN (EL BREVE REINADO)

A)    Su reinado (Universidad de Montemorelos):

1.     Se rindió a los sitiadores babilonios y fue deportado con su madre, sus esposas, y sus oficiales de palacio (2 Rey.24:10-16). (Jer.22:24;24:1)

2.     Diez mil hombres fueron llevados con él a Babilonia, que incluían a los más importantes y a todos los artesanos de la ciudad. Ezequiel estaba entre los cautivos (Eze. 1:1-3).

3.     Evil Merodach, sucesor de Nabucodonosor, le extendió su gracia (2Rey. 25:27 al 30)

B)    Características: Aun en medio de la situación desesperada y del exilio, el pueblo recibió una carta, un mensaje de esperanza (Jer 29: 11)

6.     SEDEQUIAS (AL FINAL DE UN CALLEJON SIN SALIDA)

A)    Su reinado (Universidad de Montemorelos):

1.     Después de la deportación de Joaquín, Nabucodonosor puso a Sedequías, como un rey títere sobre el reino de Judá.

2.     En Jerusalén los embajadores de Edom, Moab, Ammón, Tiro y Sidón, trataban de inducir a Sedequías para hacer una revuelta en contra de Nabucodonosor (Jer.27:3).

3.     Nabucodonosor aplastó la revuelta. (Jer.2 1:1-10), después de 30 meses de sitio, la ciudad cayó en manos de los ejércitos de Nabucodonosor, en julio del 586 a.C.

4.     Sedequías logró huir por una brecha de los muros, pero fue perseguido y capturado cerca de Jericó (Jer.39:2-5). Jerusalén fue saqueada y quemada (Jer.39:8), casi todos los habitantes llevados en cautiverio (Jer.39:9,10).

B)    Características de su reinado: Fue advertido por Jeremías (Jer. 38: 14 al 18) , pero Sedequias se entrego a la apostasía (2Cro. 36: 14,16)

7.     EL REMANENTE

A)    La destrucción de Israel (Jer. 39:8, 9): Dios nos advierte muchas veces del final terrible que tendremos si seguimos con nuestra actitud, lo triste es que a veces no escuchamos.

B)    Un mensaje de esperanza (Jer. 23: 2 al 8): Pero aun en medio de la desgracia Dios nos dice que hay esperanza, después de destruido Jerusalén, Dios les dijo: un remanente volverá, finalmente “habitarán en su tierra” (Jer. 23:8)

.     

III. ¡APLICA!:

¿Has reclamado a Dios sus promesas de un futuro y esperanza para ti?

IV. ¡CREA!:

Con la clase: Invita a la clase, a que compartan cuales son sus deseos de un futuro y esperanza, en el marco de la lección de esta semana e invita a que los escriban.

V. RESUMEN

A veces el dolor y las lagrimas llegan a nuestra vida, en muchas ocasiones es por nuestros mismos errores, sin embargo esos momentos nos ayudan a confiar en Dios y a crecer en El y en medio del dolor que pasamos, Dios nos da un mensaje de esperanza y nos dice: “…Yo sé los planes que tengo para vosotros, planes para vuestro bienestar y no para vuestro mal, a fin de daros un futuro lleno de esperanza. Yo, el Señor, lo afirmo.” (Jer 29:11). Que Dios te bendiga.

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